________________
६५०
કાશ્યપ સંહિતા-કલ્પસ્થાન જેવા તેવા હરકોઈકુપાત્ર આદિ)ને કૌલ-ક૯૫ : અધ્યાય (?) પ્રમાદથી કે ભૂલથી પણ ઉપદેશ કરવા તથા તૈઉં ટચાથાસ્થામા II II નહિ. ૧૧૨
इति ह माह भगवान् कश्यपः ॥२॥ કશ્યપ પ્રત્યે શિષ્ય વૃદ્ધજીવકનું કથન ! હવે અહીંથી “કટુતૈલ-કલ્પ નામના હસ્થ કુમૂપિશ્ચા€ a picનુવમુને !! ત્રીજા અધ્યાયનું અમે વ્યાખ્યાન કરીશું યં ત્વા મિષો ન શિયાઘવરીતિ શરૂ એમ ખરેખર કશ્યપ ભગવાને કહ્યું હતું.૧,૨
હે ભગવન્! કશ્યપમુનિ! આપની બળના રોગને નાશ કરનાર તરીકે પાસેથી ઉપર જણાવેલા ઉપદેશ પ્રાપ્ત કરી કૌલ-સરસિયું શ્રેષ્ઠ છે હું ઘણે સુશોભિત થયે છું; એટલું જ તૈટોપ તુ વયામિ શ્રીનાર નમ્ નહીં, પરંતુ આપે ઉપદેશેલા આ ઉપદેશને 7 શ્રતઃ grH ત્રિવધું સ્ત્રીદાત્ત રૂા પાઠ કરી કૈઈ પણ વૈદ્ય લોકમાં પિતાની કટુતૈલને પ્રયોગ બરોળના રોગને ચિકિત્સાક્રિયામાં કદી મૂંઝાશે નહિ, બધી ખરેખર નાશ કરે છે, એ કારણે તે કટુક્રિયામાં સફળતા મેળવશે. ૧૧૩ તેલ-સરસિયા તેલને પણ હું ઉપદેશ કરું લસણના બે પ્રકારો
છું; કારણ કે બરોળના રોગને મટાડવા માટે કયું લસણ અમૃતતુલ્ય છે?
એ કટુતૈલથી શ્રેષ્ઠ બીજું કોઈ ઔષધ જ गिरिजं क्षेत्रजं चैव द्विविधं लशुनं स्मृतम् । | નથી. ૩ અમૃતેન સમં પૂર્વ તરસ્ટ દિતY In૨૨કા | કલિની માત્રા તથા તેના પાંચ પ્રયોગો
પહાડમાં ઉત્પન્ન થયેલું અને ખેતરમાં ઉત્પન્ન થયેલું –એમ બે પ્રકારનું લસણથાઇલન વા નિર્ધ સોપST svહેન વા ૪ કહેવાય છે; અને તેમાંનું પહાડી લસણ
| मात्रया पाययेत्तैलं पथ्यचेष्टाशनस्थितिम् ।
पञ्चप्रयोगास्त्वस्योक्ता मात्रासातत्यभोजनैः ॥ અમૃત સમાન ગણાય છે; પરંતુ તે જે ન મળી શકે તો ખેતરનું લસણ પણ મેળવી
પ્રથમ તે બરોળને રોગી બળવાન તેનોય ઉપયોગ કરવો તે હિતકારી છે.૧૧૪
અને બીજા કેઈ પણ ઉપદ્રવથી રહિત
| હે જોઈએ (પણ એ રોગ જેને જૂને લસણના પ્રયોગની સિદ્ધિ ક્યારે?
થઈ ગયો હોય અને તેથી તેને રેગી देववैद्यद्विजपरैरुपयोज्यं च सिद्धये ।
નિર્બળ તથા બીજા પણ ઉપદ્રથી પણ इति ह माह भगवान् कश्यपः ॥ ११५ ॥
યુક્ત થયો હોય તે આ કટુતૈલને પ્રયોગ - દેવે, વૈદ્યો તથા બ્રાહ્મણે દ્વારા કે | પણ તે રોગીને અસર કરી શકતું નથી), તેઓની ભક્તિમાં તત્પર લોકો દ્વારા લસણ એવા તે બળવાન તથા ઉપદ્રવરહિત બરોળને પ્રયોગ કરવામાં આવે તો તે સફળ થાય ના રેગીને પ્રથમ તે કલ્યાણકવૃત અથવા છે. માટે તેમાંના કેઈ દ્વારા જ ઉપયોગ પપલઘત દ્વારા સ્નિગ્ધ કરે જોઈએકરવો જોઈએ, એમ ખરેખર ભગવાન એટલે કે તે ઘીને ઉપગ કરાવી સ્નેહનકશ્યપે જ કહ્યું હતું. ૧૧૫
કિયા જ પ્રથમ કરવી જોઈએ; તે પછી એ ઈતિ શ્રીકાશ્યપ સંહિતામાં કલ્પસ્થાનવિષે “લશુનકલ્પ બરોળના રોગીને યોગ્ય માત્રામાં કટુતૈલ– નામને અધ્યાય ૨ જે સમાપ્ત
સરસિયું પાવું જોઈએ; અને એમ તે કટુતેલપ્રયોગ ચાલુ કરાવી તે રોગી હિતકર યોગ્ય ચેષ્ટાથી યુક્ત અને પથ્ય આહાર
