________________
નસ્ત:કમીયા સિદ્ધિ-અધ્યાય ૪ થી
૬૦૭
શિવિરેચન, ધૂમપાન, અવપીડ નસ્ય, પુષ્પાધ્યાય તથા યૂષાધ્યાય આદિમાંથી જાણી વમન, વિરેચન કે નિરૂહબસ્તિનો પ્રયોગ લઈ કરવા; અથવા જીવનીય ઔષધદ્રવ્ય કરા હોય ત્યારે પથ્ય ભોજન કરાય તે નાખી પકવેલું દૂધ તે તે રોગીને આપવું, ઉત્તમ ગણાય છે. નસ્યના અતિવેગથી એમ વૈદ્યોની પરિષદ (સભા કે સમુદાય) ઉત્પન્ન થયેલા કેઈપણ ઉપદ્રવમાં દેવદાર, કહે છે. ૭ તાલીસપત્ર, જટામાંસી, મોથ, સરગવે, આ વિષયને લગતા આ શ્લોકે આમ ગંધર્વ–ધળો ઓરડો, અરડૂસો તથા સાટો- મળે છે? ડીન કલકને મધથી મિશ્ર કરી તેનાથી તત્ર – પકવેલા તેલનો વારંવાર પ્રયોગ કરવાથી ગુમાસ્નેતેિજ થાળીનાં શમનં ઉભા તે ફાયદો કરે છે.
नस्ये पाने तथाऽभ्यङ्गे पुराणं घृतमेव च ॥८॥
लङ्घनं धूमधूपौ च स्वेदीष्णपरिषेचनम्। જે માણસ તરસ્યો થયો હોય અથવા ૩૫નાદોડવેશ્ચ શ.................... ટાઢથી કંપતો હોય તેને જે તીર્ણ શિરો- ( નસ્યનો પ્રયોગ જેઓને કરવો ન વિરેચન અપાય છે તેથી વાયુનો પ્રકોપ જોઈએ તેઓને તે કરવાથી અથવા નસ્યથતાં શંખ-બેય લમણ અને હડપચીમાં પ્રયોગના અતિયોગથી થતા ઉપર કહેલ જે સ્તંભ-જકડાવું; સૂર્યાવર્ત–આધાશીશીનો જે વ્યાધિઓ કે રોગે કા તેઓને રોગ તથા અતિશય મોહ-મૂંઝારો કે મૂછ શમાવનાર કુમારતૈલનો પ્રયોગ નસ્યમાં, ને ઉપજાવે છે; અથવા ઉપદ્ર સહિત પીવામાં તથા માલિસમાં કરવો તે ઉત્તમ જવરને કરે છે; એમ તે ઉત્પન્ન થયેલા છે. અથવા તે તે રોગોનું શમન કરવા ઉપદ્રોમાં કુમારતલ અથવા યષ્ટિમધુક–જેડી- જૂનું ઘી સેવવું ઉત્તમ છે; અથવા તે તે મધનું તેલ અથવા સાટડીનું તેલ અથવા નયને લગતા ઉપદ્રવોમાં કેવળ લંઘન, તે તે ઔષધિદ્રવ્યથી સંસ્કારી કરેલું- ધ્રુમપાન, ધૂપસેવન, વેદન, ઉષ્ણ જલથી પકવેલું ઘી અથવા સંસ્કારયુક્ત કરેલ સિંચન, ઉપનાહ–પોટીસ કે અવપીડ નસ્ય જાંગલ-પશુ-પક્ષીઓના માંસને રસ પણ પણ ઘણો ફાયદો કરે છે. ૮,૯ ઉપયોગમાં લેવાય કે સેવાય તે પણ વખણાય વિવરણ : અહીં ૮ મા લેકમાં જણાવેલ છે; પરંતુ નસ્યના અતિવેગથી નિદ્રાને જે જૂના ઘી વિષે પ્રાચીન આચાર્યોના મતભેદ છે. નાશ થાય તો માસ્યનું માંસ, દહીં, જવ, ઘઉં, કેટલાક આચાર્યે એક વર્ષના જૂના ઘીને, કેટલાક શાલિ-ડાંગરના ચોખા કે “સાઠીચોખારૂપ” આચાર્યો દશ વર્ષના જૂના ઘીને, કેટલાક આચાર્યો અન્નને ગોળથી સંસ્કારી કરી સ્નેહ, લવણ– પંદર વર્ષના જૂના ઘીને જૂનું ગણું તેને ઔષધ વેસન-મસાલા તથા ઉપદંશ-અથાણાંથી યુક્ત તરીકે ઉપયોગ કરવા કહે છે. ૮,૯ સેવાયાં હોય તો તેઓ નિદ્રાને લાવે છે. વળી ( નસ્યમથી રેગીને વિભ્રમ થતાં કઈ રજસ્વલા સ્ત્રીને અથવા રજસ્વલા થયા
- પથ્ય ભેજન પછી નાહીને શુદ્ધ થયેલી સ્ત્રીને (નસ્યનો થવા ૮િ મુદ્દાત્ર હિમજવમ્ નિષેધ હોવા છતાં ) જે નસ્ય અપાયું હોય હિતં નથવિધ મોડ્યું તલા ઘાર્તિસ્થ વિશ્વા૨૦ અને તેથી તેને રજોદર્શન આદિમાં ઉપદ્રવ કે જવને ખોરાક, શાલિ-ડાંગરના ચેખા, તેને લગતા ઉપદ્રવો કે રોગો થયા હોય મગ, ધાત્રી–હરડે, આમળાં, દાડમ તથા તો તેઓનું ઔષધ કે તે તે ઉપદ્રન સેંધવ–એટલાંનો ખોરાક નસ્યવિધિમાં શમાવવા કે મટાડવાના ઉપાયો કે ઉપચાર | અપાય તે હિતકારી થાય છે તેમ જ નસ્ય
