________________
૫૫૮
કાશ્યપ સંહિતા-ચિકિસિતસ્થાન
“Hથાનાનુપૂર્વા વા ક્રિયા ના માર્યા પિત્ત- | અવસ્થાનાં લક્ષણોની પ્રાપ્તિ થતી જ નથી, મીતપર્યન્તઃ કાળ હિ માયયઃ || અથવા મદાત્યય | પણ તે મદાત્મય રોગને રહેલો જ જાણ. ૨૫ રોગમાં પ્રથમ કફસ્થાનમાં વધુ જામેલા કફને દૂર | વિશ્વ મદત્યયમાં શીતળ તર્પણ પ્રગ કરવાના ક્રમથી અને તે પછી પિત્તની તથા વાયુની
इत्येतैः कारणैर्टष्ट्वा विदग्धमदपीडितम् । ચિકિત્સા કરવી જોઈએ, કારણ કે મદાત્યય રોગ
पाययेत्तर्पणं काले शीतं दाडिमवारिणा ॥ २६ ॥ લગભગ પિત્તના તથા વાયુના નાશરૂપ અંતવાળો હોય
ઉપર્યુક્ત લંઘનપ્રયોગ બરાબર કરેલ છે–એટલે કે મદાયમાં પિત્ત અને વાયુ તો છેલ્લે
ન હોય ને એવાં કારણોથી જે મદાત્મયમાં બળવાન બનેલા થાય છે–અર્થાતુ મદાત્યયમાં પ્રથમ
તેનો રોગી વિદગ્ધ મદથી પીડાયેલો દેખાય, કફસ્થાનમાં વધેલું કફ જ વધુ બળવાન બને છે
| ત્યારે તે રોગીને દાડમના રસથી યુક્ત અને તે પછી જ તેમાં પિત્તને તથા વાયુને
કરેલ શીતળ પાણીથી બનાવેલું શીતળ પ્રકોપ વધુ થાય છે, માટે જ મદાત્યયમાં પ્રથમ
તર્પણ યોગ્ય સમયે પાવું જોઈએ. ૨૬ કફની ચિકિત્સા કરીને તેને વધારો ઓછો થાય ત્યારે જ છેલે વાતષની તથા પિત્તદોષની જે મઘથી મદય રોગ થયો હોય તે જ ચિકિત્સા કરવી જોઈએ.” ૨૩
મદ્ય તેનું ઔષધ બને લંઘનથી આમદોષ દૂર થતાં મદાત્યય માટે ચેનૈવ મન મ રમુપો માત્મઃ | प्रकाङ्क्षा लाघवं स्थैर्यमिन्द्रियाणां प्रसन्नता।
तथैवोपहरेत् पातुं बहुशीतोदकान्वितम् ॥२७॥ रोगोपशान्तिर्वाक्छुद्धी रूपं सम्यग्विशोषिते ॥२४
कायाग्निस्तन्मयो ह्यस्य शिरा रसवहास्तथा ।
मनश्च भावितं तेन तस्मात्तद्धयस्य भेषजम् ॥२८ મદાત્યયમાં લંઘન દ્વારા આમદેષનું
જે મઘથી મદાત્મય રોગ ઉત્પન્ન થયો ખૂબ શેષણ થઈ જાય ત્યારે (મદાયના)
હોય, તે જ મને શીતળ જળથી યુક્ત રોગીને ખોરાક ખાવાની કાંક્ષા–ઈચ્છા થાય, શરીરમાં હલકાપણું અને સ્થિરતા થાય,
તે મદાત્મય રોગમાં પીવા માટે એ રોગીને
લાવી આપવું જોઈએ, કારણ કે એ જ ઇંદ્રિયની પ્રસન્નતા થાય અને છેવટે મદાત્મય
નિદાનરૂપ થયેલા મઘથી તે રોગીને જઠરાગ્નિ, રોગની પણ શાંતિ થાય છે અને વાણું
તેની શિરાઓ, રસવાહિની શિરાઓ તથા શુદ્ધિ-એ મદાત્યયરોગ દૂર થયાનું ખાસ
તે રોગીનું મન તમય થઈ ભાવિત અથવા લક્ષણ સમજવું. ૨૪
અવિવાસિત થયેલ હોય છે, તેથી એ જ મદાત્યયમાં આમના અતિશેષણથી જ !
(નિદાનરૂપ થયેલું) તજનિત તે મદ્ય ઉપર્યુક્ત લક્ષણે થાય
એ મદાત્યય રોગમાં ખરેખર ઔષધરૂપ एतानि कृत्वा विकृति याति चातिविशोषणात् ।।
થાય છે. ૨૭,૨૮ भसंप्राप्तिमथैतेषां जानीयात्तमलविते ॥२५॥
વિવરણ: “આ સંબંધે ચરકે પણ ચિકિમદાત્યયમાં આમદોષનું અતિશય શાષણ | ત્સિત સ્થાનના ૨૪મા અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કે થાય તે પછી જ એમ-ઉપર દર્શાવેલ લક્ષણ- | Hિધ્યાતિદીનવીરેન વો વ્યાપ વગાયત્તા સમતિન રૂપે કે કારણે વડે મદાત્યય દૂર થયેલ | વેવ રોગન્નિા
તેનૈવ મનોરાજ્યતિ | જે મદ્યપાનને મિથ્યાગ,
મા જણાય છે; પરંતુ આમદેષનું જે અતિ | અતિયોગ કે હીન,
અતિગ કે હીનયોગના કારણે જે મદાત્યય રોગ શોષણ થયું ન હોય તે તે મદાત્મય વેગ | ઉત્પન્ન થાય છે, તે જ મદ્યને સમપાન પ્રયોગ ઊલટે વિકાર પામે છે તે કારણે મદાત્યય | કરવાથી એ મઘજનિત મદાત્યયોગ મટે છે; આવો રેગમાં જેને યોગ્ય પ્રમાણમાં લંઘન કર્યું | જ આશય અષ્ટાંગસંગ્રહકારે પણ ચિકિત્સાસ્થાનના ન હોય તે રોગી વિષે ઉપર્યુક્ત રોગરહિત | ૭૦ મા અધ્યાયમાં જણાવ્યા છે. ર૭૨૮
