________________
ઉપોદઘાત
૨૨૯
જોઈએ. વળી તે શરીરમાં ત્રણસો હાડકાંરૂપ / ભગ્ન-ભાંગેલા વગેરે અવયવોનું રૂઝવવું તથા ખીલા છે અને ઉપરાંત સાઠ એવા હાડકાંરૂપ | સાંધવું વગેરે માટે ઔષધીઓની પ્રાર્થના પણ ખીલાઓ છે, કે જે અતિશય સ્થિર છે. અથર્વવેદમાં જોવામાં આવે છે. વળી ઋગવેદમાં વળી તે અથર્વવેદમાં જ ૧-૧૭-૩માં આમ “સોમ' નામની ઔષધીનું ઔષધીઓના રાજાકહ્યું છે કે, “રાતય ધમનીનાં સહસ્ત્ર હિરાનામ્ | | તરીકે વર્ણન પણ ઘણે સ્થળે ઘણી વાર મળે છે. લઘુરિન મધ્યમાં ટુHI: સામત્તા અસર ! '–આ | જે કાળે સામ-ઓષધીને લગતી યાજ્ઞિક અથવા શરીરમાં સે ધમની નામની નાડીઓ છે અને ! યસંબંધી પ્રક્રિયા ચાલુ રહેલી હતી, ત્યારે એ એક હજાર હિરાઓ અથવા શિરાઓ છે. તેમની | પ્રક્રિયાની સાથે જ સોમ ઔષધિનું પ્રધાન ઔષધીવચ્ચે રહેલી અને તેમની સાથે જોડાયેલી સતત વહી| પાણું પણ જોવામાં આવે છે. વળી બંને અશ્વિનીરહી છે. વળી અથર્વવેદમાં ૭-૩૬-૨માં આમ કહ્યું કુમારો દેવતાઈ વૈદ્યો હતા અને સોમ તથા છે કે, “ટ્રમાં વાતે રાતં હિરા સદઢ ધમનીતા | બન્ને અશ્વિનીકુમારોને અતિશય ધાટે સંબંધ તાસાં તે સfકાદમફકના વિમધામ છે'-આ | હતા, એમ પણ ધણાં મંત્ર ચિહને જણાવે શરીરમાં જે સે શિરાઓ અથવા એક હજાર છે. સુશ્રતમાં પણ તેમને ઔષધી તરીકે ધમનીઓ છે, તે સર્વના બિલ-છિદ્રને મેં પથ્થરથી નિર્દેશ ઘણી વાર ઘણે સ્થળે કરેલ છે. તેમ જ ઢાંકી દીધું છે. વળી શતપથ બ્રાહ્મણમાં પણ સોમને યાજ્ઞિકી સંસ્થામાં અને ભેષજ સંસ્થા ૧ર-૧-૧૦/૧ર-૩-૨માં શરીરનાં ત્રણસો સાઠ | અથવા ઔષધોને લગતી કોઈ સંસ્થામાં પણ હાડકાઓનું વર્ણન છે. વૈદિકી-યાગ પ્રક્રિયામાં પશુ- | વિશેષ સંબંધ હોય છે, એમ પણ જણાય છે એને લગતા વિભાગમાં કેવળ પશુઓના જ મેધ– ! અને તે ઉપરથી આ ભૈષજ્ય વિદ્યા ઘણું પ્રાચીન યજ્ઞમાં નહિ પણ મનુષ્યના પણ મેધ-યજ્ઞોમાં તે તે છે; એમ પણ દર્શાવી શકાય છે. અથર્વવેદમાં “કુછ' અવયનું પૃથક્કરણ તથા તે તે અવયવોને ટાએટલે ‘ કઠ’ નામના ઔષધ અથવા કાઢ રોગના કરી દેવા અને પાછા જોડી દેવાની ક્રિયા જોવામાં ઔષધનું વર્ણન જેમાં આવે છે, તે સૂક્તમાં આવે છે. અથર્વવેદની એ કંડિકાઓને અર્થ ફરી | ઈક્વાકુ, કામ્ય તથા વસ નામના ક્ષત્રિયોએ પૂર્વના ભાષ્ય દ્વારા તપાસ જરૂરી છે. તેને લગતા કાળમાં કુક-કઠ ઔષધીનું જ્ઞાન મેળવ્યું હતું, વિષયેના વિશેષ વિજ્ઞાનને સ્પષ્ટ કરી બતાવે છે; એવો નિર્દેશ કરેલે જોવામાં આવે છે. તે ઉપરથી તેમ જ પશુઓની વપા-ચરબી તથા હૃદય આદિને | જુદી જુદી ઔષધીઓની શોધ અને તેને લગતું બહાર કાઢવાની ક્રિયામાં હાથની કુશળતા પણ જ્ઞાન પહેલાંના કાળથી જ ઘણા લોકોને હતું, એમ વિજ્ઞાનવર્ધક અભ્યાસ દર્શાવે છે. વળી અથવ- | ૫ણુ અથર્વવેદના તે મંત્રના પ્રમાણુથી જાણી વેદના દશમા કાંડના બીજા સુક્તમાં શરીરને લગતાં | શકાય છે (જેમ કે અથર્વવેદના ૪-૧૨ અને ૩-૫ હાડકાંઓનું અનુક્રમપૂર્વકનું વર્ણન સારી રીતે | માં ઔષધી પ્રત્યે આવી પ્રાર્થના જોવામાં આવે કરેલું મળે છે. તે ઉપરથી સાબિત થાય છે કે, |
છે; “સં તેમના મજ્ઞા મવતુ, સમુ તે ઘHI: g:સં તે વેદના કાળના ભારતીય વિદ્વાનોએ પ્રથમ શરીરના
मांसस्य विस्रस्तं समस्थ्यपि रोहतु ॥ मज्जा मज्ज्ञा सं धीयतां અને શરીરને લગતા વિજ્ઞાનને સંબંધ બતાવતા
चर्मणा चर्म रोहतु। असृक् ते अस्थि रोहतु मांसं વિષયે બરાબર જાણેલા હતા, એમ વૈદિકવિષયના | મસેન રોહતુ || ઢોમ હોન્ના સં ૨૫થા ત્વની સંસ્થા વિદ્વાને કીથ તથા મેકડોનલ એ બંનેએ પણ | જન્મ મરૂવા તે અશુ રોહા છિન્ન છેલ્લો 'લખ્યું છે.
હે એષધિ ! તારી મજજા વડે આ રોગીની મજા વળી ઋવેદ, અથર્વવેદ તથા યજુર્વેદના મંત્રનાં | સારી રીતે ઉત્પન્ન થાઓ; તારી પસ-ગ્રંથિથી આ લિંગ અથવા નિશાનીઓ દ્વારા વિશેષે કરી | રોગીની ગ્રંથિઓ સારી રીતે તૈયાર થાઓ; તારા ઔષધીઓનું જ્ઞાન તથા તેને વિનિયોગ પ્રથમ | માંસ વડે માંસ પણ સારી રીતે તૈયાર થાઓ અને તે આ ઉપોદઘાતમાં દર્શાવેલ છે જ; તેમ જ વિકૃત, I માંસ સાથે આનું હાડકું જોડાઈ જાય; વળી તારી
