________________
४००
કાશ્યપ સંહિતા-શારીરસ્થાન में भवत२९५ ४ १२j थाय, ते 16शियमा शान्निन्तेि, के वायोः, के तेजसः, केऽद्भयः, रामनी सन्त' येही ४३वाय छ ' १२ के पृथिव्याः, के चास्य मातृतः संभवतः सभ' जीवस्तु खलु भो सर्वगतत्वादीश्वरगुण- वन्ति, के चास्य पितृतः, किमात्मनः, किं च समन्वितः पूर्वशरीराच्चावक्रामति परशरीरं चोप- सात्म्यतः, किं च रसतः, किंच सत्त्वतः, कुत्र क्रामति युगपत्, न कदाचिदपि बीजशोणित- चैते सर्वभावा अन्वायत्ता भवन्ति, कं चाथमवाय्वाकाशादिमनोबुद्धि भेर्वियुक्तपूर्वः, सर्वगत- वेझन्ते; इति पृष्टो भगवान् कश्यप उवाचत्वाच्च न कस्यां चेद्योनौ नोपपद्यते स्वकर्मफला- गर्भस्य खलु भो शब्दश्च श्रोत्रं च लाघवं च नुभवादिति ॥३॥
सौक्ष्म्यं च विवेकश्च मुखं च कण्ठश्च कोष्ठं ७५४! तो प२५२ सभा चाकाशात्मकानि भवन्ति, स्पर्शश्च स्पर्शनं च २डे छे. ते ४ारणे श्वरना गुपथी युत रोक्ष्यं च प्रेरणं च धातुव्यूहन च प्राणश्चापानश्च छ, छतi (पूर्वमत भने १श शरीरचेष्टा च वाय्वात्मकानि भवन्ति, रूपं च थ६) ते वात्मा ५सांना शरीरमाथा चक्षुश्च प्रकाशश्च पित्तं च पक्तिश्चोमा च शरीर(आयुष्यपू थतi) महा२ नीजी तय वृद्धिश्च तैजसानि भवन्ति, रसश्च रसनं च छ भने (पोतानां भवशात प्रात थये) शैत्यं च मार्दवं च द्रवश्च स्नेहश्च क्लेदश्च श्लेष्मा भी शरीरमा सही मते होमस थाय च मेदश्च रक्तं च मांसं च शुक्र चाप्रानि भवछ. ते वे ५५ तेना भी४-पुरुषवीय, न्ति, गन्धश्च घ्राणं च गौरवं च स्थैर्य च मूर्तिश्च रुधि२-खी-सातव, वायु, साथ माहि पार्थिवानि भवन्ति; तस्मात् पुरुषो लोकसंमितः भन तथा मुद्धिनी साथे पडतां प्रोच्यते । लोहितं च मांसं च नाभिश्च हृदयं ५९ ॥णे वियोग थयोडात नथी अन च क्लोम च यकृच्च प्लीहा च वृक्को च बस्तिश्च चातान भनी अनुभव अथवा पोश पुरीषधारणं चामाशयश्चोत्तरगुदश्च क्षदान्त्रं च ४२वाना डावाथी भनेनु सातपा. स्थूलान्त्रं चेति मातृजानि, केशाश्च रोमाणि च ४ सभा २ापाशु' ५५ हवाना श्मश्रुणि च नखाश्च दन्ताश्चास्थीनि च सिराश्च
स योनिमादी नानी | स्नायवश्च धमन्यश्च शुक्र चेति पितृजानि, आयसभ ही मन नथी. 3
श्वात्मज्ञानं च मनश्चन्द्रियाणि च प्राणापानौ च वि१२९५ : अथात यामा, शरीर धारणं च प्रेरणं च चाकृतिश्च स्वरवर्णापचय80 मील शरीरमा प्रवेश ४२ त्यारे तनी विशेषाश्च सुखदुःखे इच्छाद्वेषौ च स्मृतिश्चाहसे पन्ने मिया मते यायले
स ङ्कारश्च प्रयत्नश्वावस्थान्तरगमनं च सत्वं च ५९ शरीरमा पारे प्रवेश २ थे, त्यारे ने नानायोनिषूपपत्तिश्चेत्यात्मजानि, आरोग्यं चोत्थानं पुरुषना पायनी, श्री२४ भातवी पायीच संतोषश्चन्द्रियप्रसादश्च स्वरवर्णबीजसंपञ्च આકાશ આદિ પાંચ મહાભૂતોને અને મન તથા
मेधा च प्रहर्षभूयिष्ठता चेति सात्म्यजानि, शरीબુદ્ધિનો સંગ પણ અવશ્ય થાય જ છે–એટલે
राभिनिवृत्तिश्च शरीराभिवृद्धिश्च प्राणाश्च बन्धश्च ४ ते यांना सयाम विना तनी माल शरीरमा वृत्तिश्च पुष्टिश्चोत्साहश्चति रसजानि । कल्याण
त्पत्ति सलवती नथी भने ते वात्मा, सब- रोषमोहात्मकं तु सत्वं त्रिविधमुक्तमने, तत्रौपગત હોવાથી પિતાનાં પૂર્વ જન્મકૃત ફલજોગ અનુ- |
पादि(द)कं सत्त्वं मनश्च लयि(?) नित्यं शुभासार तने ही जुही भने योनिमा बन्न शुभमिश्रभावानां स्पर्श इत्युच्यते । ते सर्वभावाः થવાનું હોય જ છે ૩
| स्वकर्मण्यायत्ता: कालं चावेक्षन्ते । वायुहि कालवृद्ध७४ सयान १२५यन प्रश्नोत्तरी सहितः शरीरं विभजति संदधाति चेति ॥४॥
गर्भस्य पुनर्भगवन् ! के शरीरावयवा आका- भगवन्! मन शरीरना ४या
