________________
૨૨૮
કાશ્યપ સંહિતા
કે ભીષ્મપર્વના ૯ મા અધ્યાયમાં ઉત્તરાજ સ્ટેચ્છા | છુપાઈ રહેલા હોવા જોઈએ. વળી બીજા દેશના શરાઃ મરતસત્તના ચવનાશ્રીનાખ્યોના રાજા છ | ઇતિહાસમાં ગયેલાં કેટલાંક ભારતીય નામો પણ વાતવઃ || સાઃ ૪થા દૂ: વાસિ: સદ | | તે તે દેશની જુદી જુદી ભાષાઓમાં લગભગ વિકતિ તથૈવ રમીનાત શૈવ રાત્રિ: || હે ભરતક | પામીને અપરિચિત થઈ ગયા હોય છે અને તે તે રાજા! ઉત્તર પ્રદેશના બીજા શ્લેષ્ઠદેશે ક્રર છે; | દેશની જુદી જુદી વ્યક્તિઓનાં જાણે નામે હોય, તેઓ યવન, ચીન, કાંબોજ અને દારુણ મ્લેચ્છ | તેમ જણાય છે. જેમ કે, “ કલોનસ' નામની ભારતીય જાતિઓના છે; વળી તેઓ સકૃગ્રહ, કુલત્ય, હૂણ, વ્યક્તિ “કલાણુ” એ નામે હેવી જોઈએ, એમ પારસીક, રમણ, ચીન, તથા દશમાલિક નામે | વિવેચકો જણાવે છે. પણ કહેવાય છે. વળી ભીષ્મપર્વના ૮ મા !
ચરક, સુશ્રુત, કાશ્યપ તથા ભેડ આદિના અધ્યાયમાં આમ કહ્યું છે કે “રક્ષિન તુ શ્વેતસ્થ
પ્રાચીન ગ્રંથોમાં આવેલાં પૂર્વના આચાર્યોનાં તથા નિષધસ્થોળ તો વધે રમળ નામ ગાયત્તે તત્ર | બીજાઓનાં નામો પણ એક એક લઈને તેઓની
નવા: વેત નિષધની દક્ષિણમાં તથા ઉત્તરમાં | વ્યાખ્યા કરાય, વિચારણા કરાય; તેમ જ વિષયેપણ “રમણક” નામનું એક વર્ષ-ખંડ છે. ત્યાં
નું અનુસંધાન કરવામાં આવે તે પણ દેશ, કાળ મનુષ્ય ઉત્પન્ન થાય છે.” એ ઉલ્લેખ જોવામાં તથા સ્વરૂપ અનસાર આયુર્વેદની પૂર્વાવસ્થાને આવે છે. તે ઉપરથી “અમેનિયા’ના પ્રદેશ સુધી ! થોડો ઘણો પરિચય મળી શકે છે; પરંતુ વિસ્તારભારતીય પૂર્વાચાર્યોને પરિચય હતે; એવું અનુ- | ભયથી અહીં વધુ આપ્યું નથી. માન કરી શકાય છે. રાજા એલેકઝાન્ડરની સાથે
વૈદિક સાહિત્યમૂલક ભારતીય ભૈષજ્ય છે જેઓને લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને અશોકના સમયમાં આમતેમ જેઓને મોકલ્યા હતા, તે
તે વૈદિક સાહિત્યમાં માંત્રિક પ્રક્રિયા એટલે કે વિદ્વાનોનાં નામે કર્યાં હતાં ? એ બાબતને ઇતિ- મંત્ર દ્વારા થતી રેગોની ચિકિત્સા જોકે મળે છે હાસ છુપાવે છે. ઈન્સુ ખ્રિસ્તના સમયમાં મિશ્ર ! તાપણું કેવળ ભેષજપ્રક્રિયા અથવા આયુર્વેદીય દેશમાં “થેરાત' નામે પ્રસિદ્ધ એવા કોઈક
ઔષધો દ્વારા થતી રોગોની ચિકિત્સા પણ વિરક્ત “ભિક્ષુ” જીવન ગાળનાર (સાધુઓ).
ઓછી નથી; પરંતુ ઘણા અસાધારણ વિશે હતા; જેઓની શિક્ષાને પ્રભાવ ઈસુ ખ્રિસ્તની ઉપર
ઋગવેદમાં પણ જોવામાં આવે છે. અને અથર્વપણ પડ્યો હતો. એ ભિક્ષુઓ પૂવદેશમાં વસવાટ
વેદમાં પણ શરીરને લગતાં ઔષધો અથવા શરીરને કરતા હતા અને ધર્મના ઉપદેશ સાથે ચિકિત્સા
લગતાં વર્ણને, ઔષધીઓ, શસ્ત્રવૈદ્યકને લગતા પણ કરતા હતા. એ ભિક્ષુઓના નામે પાશ્ચાત્ય
વિષયે, રોગોના નિદેશે તેમ જ રોગોના ઉપચિકિત્સાશાસ્ત્રમાં “થેરાપૂતિકસ’ નામને અમુક
ચારો એવા એવા ભૈષજ્યના વિષયે ઓતપ્રેત
| છે. એમ આ ઉપોદઘાતમાં પ્રથમ દર્શાવ્યું જ છે. વિભાગ છે; એ “થેરામૃત' નામના ભિક્ષુએનું જીવન ભારતીય થેરે(સ્થવિર ) ભિક્ષુકાના
શરીરમાં રહેલાં ત્રણસો સાઠ હાડકાંઓનું જ્ઞાન, સે જેવું હતું. અશોકના સમયમાં જે ભિક્ષકે
ધમનીઓ, એક હજાર શિરાઓ તથા ધમનીઓનું તથા ચિકિત્સક વૈદ્ય પાશ્ચાત્ય પ્રદેશમાં ગયા હતા
જ્ઞાન પણ પૂર્વ કાળથી ચાલુ રહેલું છે, એમ તેઓની જ સંતતિરૂપે એ “થેરાપૂત” ભિક્ષુઓ |
મંત્રનાં ચિહન ઉપરથી પણ સ્પષ્ટ થાય છે. હોવા જોઈએ, એમ ભારતીય ઈતિહાસના ગ્રંથ. | (અથર્વવેદના ૧૦, ૮, ૪માં આમ જણાવ્યું છે કે માં “જયચંદ્ર વિદ્યાલંકાર' વર્ણવે છે. (જુઓ
'द्वादश प्रधयश्चक्रमेकं त्रीणि नभ्यानि क उ त तच्चिकेत । ભારતીય ઇતિહાસની રૂપરેખા ભાગ બીજો પૃષ્ઠ | તત્રાહિતાશ્રીન રાતન રાવઃ પશ્ચિ ના વિવાવી ૫૯૬); “પોકાક” પણ (“ઇડિયા ઈન ગ્રીસ | ૨ | '-આ મનુષ્ય શરીરમાં બાર પ્રધિઓ-જમીનબાય પિકાક'માં) એમ જ નિરૂપણ કરે છે. બીજા | ને સ્પર્શતા છેડાઓ છે; એક ચક્ર છે, ત્રણ દેશના ઇતિહાસમાં પણ કેટલાક તેમાંના વિષય | નાભિમાં રહેલાં ચક્ર છે. તે કયાં છે તે જાણવું
