________________
૩૭૨
કાશ્યપસંહિતા-વિમાનસ્થાન સ્નેહ પ્રકટ ન કરે. રોગીના કુળની કઈ | હિતો ગ્રન્થનાડકરેલૂ, રાશ વાવાશે ગુપ્ત બાબત બહાર કહેવી નહિ. રેગીના સુવતોડપિ ો ર -નૈવકુળના દોષોને બહાર જાહેર ન કરવા. રોગીનાં | મીતા દત્ત, અપરાધ્વગ્રામ્ય વિસ્મૃતીયાત્, અરિષ્ટ કે અશુભસૂચક ચિહન પોતે જેયાં | મથે છછું વનમાવતાર, 7 જૈનમવેરા પહહોય તો પણ રોગીને તે સાચેસાચાં કદી | વયેત, સ્તોત્ર નં પવિત્તિ ૧ કહેવાં નહિ અને કાયમ તે રોગીને | બીજો કોઈ વિદ્ય જે પોતાની સામે, આશ્વાસન જ આપ્યા કરવું. જે રોગીનું | સભ્યતાપૂર્વક વર્તન રાખે તે વૈધે તેની સામે શરીર મૃ યુથી પાસ ઘેરાઈ ગયું હોય | મધુર શબ્દોથી ખૂબ જ વિનય દર્શાવે-ખૂબ અને જે રોગીને રોગ અસાધ્ય હોય તેની | સભ્યતા જાળવવી; પરંતુ એ કઈ વિદ્ય જે પાસે ઉપકરણો કે પૂરતાં ઔષધાદિ સાધનો | વારંવાર પિતાની નિંદા કરે, તો તેની સાથે વિના કદી જવું નહિ. રેગીને કોઈપણ પ્રથમ ગ્રંથના પ્રમાણથી વિગૃહ્ય સંભાષા ઔષધનો તેના ક્રમ વિના ઉપદેશ કરો | એટલે પ્રતિવાદીને જીતી લેવા વાદરૂપે પ્રયોગ નહિ; એટલે કે બરાબર ક્રમપૂર્વક ઔષધ | કરી સામનો કરવો અને પરાજિત કરે; લેવા જણાવવું અને તે બાબતમાં તેને ' તેમ જ સામે વાક્યપ્રયોગ કરવાનો એને પરાધીન ન કરે. વળી વૈદ્ય કોઈ પણ કૃત્રિમ | અવકાશ જ ન આપે; બોલતો બંધ જ ઔષધ કે જે શાસ્ત્રીય પાઠ પ્રમાણે ન હોય | કરી દે; છતાં તે સામેથી જે બેલવા તેને રેગી પર પ્રયોગ કરે નહિ. રોગીના | માંડે તે તેણે કહેલું જ તેની સામે બોલવું શરીરની, ઔધોની, રોગની તથા ઉંમરની અને તે ઠીક નથી, એમ તેને કહેવું અને જુદી જુદી અવસ્થાઓને વૈઘ જાણેલી હેવી તેને મશ્કરીમાં ખૂબ ઉડાવેએના અપજોઈએ; તેમ જ કાયમ ધૂપ, અંજન તથા | શબ્દ સામે વિગ્રહ કરો એટલે કે તે ઔષધેને પિતાની પાસે તૈયાર રાખવાં. | શબ્દથી તેને પકડમાં લેવો તેમ જ તેને બીજા વૈદ્યોની સાથે વિદ્ય કદી પણ વિરોધ | કઠિન વિષયમાં લઈ જવો; પરંતુ પિતે કરવો નહિ; બીજા વૈદ્યોની સાથે જોડાઈને | પિતાનો કાબૂ ગુમાવી તેને કઠેર શબ્દો જ વૈદ્ય ઔષધો તૈયાર કરવાં. વળી અવસર | નહિ કહેતાં મીઠાં વચનોથી જ એને પરાસ્ત પ્રાપ્ત થતાં વૈદ્ય બરાબર હિંમત રાખીને કરવો તે તેમ જ શંકારહિત થઈને વિશેષ સ્પષ્ટ, વિવરણ: ચરકે પણ વિમાનસ્થાનના ૮ મe વિચિત્ર-અભુત-આશ્ચર્યકારક, કોમળ નીતિ- | અધ્યાયમાં પ્રતિવાદી સામેના વાદને વિષય આમ યુક્ત, સામાને ગ્રહણ કરે–આકર્ષે અને જે | લખે છે કે, “તવિધેન ૨ સ૮ થથતા ગાયિકીર્થસૂત્રવિરુદ્ધ ન હોય એવું ધર્મયુક્ત વચન જ સંચ થતિથ્ય, અતિદુર્ણ મુદુપતા હમેશાં બોલવું; કેમકે જે વેદ્ય પ્રજાઓનું વ વ તા વરિપમાગૃવતા વા વાયાવકારોના કલ્યાણ ઈચ્છે તે જ આ લોકમાં તથા પર- અ. Pરાવતા વયો “નોરથ' કૃતિ, અથવા લોકમાં આનંદ પામે છે, રસુખી થાય છે. ૮ | Tઃ હીના તે પ્રતિજ્ઞા' સૂતિ પુનશ્રાથમાનઃ પ્રતિ- વિવરણ : ચરક પણ આ સજળી બા ને | #:- પરિસંવસરો મા શિવ તાવતુ પfaસૂત્રસ્થાનના ૮ મા અધ્યાયમાં ખૂબ વિરતારથી | નાતે, સ િદિ વિÉ નિત નિતHદુરિતિ કહી છે, તે ત્યાં જોઈ લેવી.
नाश्य योगः कर्तव्यः कथंचिदप्यवं श्रेयसा सह विगृह्य બીજા વૈદ્ય સાથે વૈધે કેમ વર્તવું?
वक्तव्यमित्याहुरेके, न त्वेवं ज्यायसा सह विग्रहं प्रशंसन्ति અથાણો મિજમિત મેત, રાન્ના | કુરાચા. -એ જ પ્રતિવાદી જે જ્ઞાની-જાણકાર જાનુનત્તા પુનઃ પુનઃ તુ દિur- | હોય તેમ જ વચન-પ્રતિવચન કહેવાની શક્તિ
