Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
प्रमेयचन्द्रिका टीका ० ५४० १ सू० ४ लवण समुद्रवतव्यतानिरूपणम् ९७ मन्दराणां पौरस्त्यपाचात् नैवास्ति अवसर्पिणी नैवास्ति उत्सर्पिणी किन्तु 'अवट्टिएणं तत्थकाले पण्णत्ते ' अवस्थितः व्यवस्थितः अपरिवर्तनशीलः खलु तत्र कालः प्रज्ञप्तः । ' समणा उसो ' हे श्रमणा युष्मन् गौतम ! इत्यन्तः पूर्वपक्षोक्त आलापको विज्ञानतव्यः । अन्ते गौतम आह- ' सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति ' तदेवं भदन्त ! तदेव भदन्त ! इति ॥ ०४ ॥
इति श्री विश्वविख्यात - जगदवल्लभ - प्रसिद्धवाचकपश्चदशभाषाकलितललितकला पालापक- प्रविशुद्धगद्यपद्यनेकग्रन्थनिर्मापक- वादिमानमर्दकश्री शाहू छत्रपतिकोल्हापुरराजप्रदत्त 'जैनशास्त्राचार्य' पदभूषितकोल्हापुरराजगुरु - बालब्रह्मचारि - जैनाचार्य - जैनधर्म दिवाकरपूज्यश्री घासीलालवतिविरचिता श्री भगवतीसुत्रस्य प्रमेयचन्द्रिकाख्यायां व्याख्यायां पञ्चमशतकस्य प्रथमोदेशकः समाप्तः
पूर्वपश्चिम में नहीं तो अवसर्पिणीकाल होता है और नहीं उत्सर्पिणकाल होता है किन्तु हे श्रमणायुष्मन् गौतम ! वहां तो काल अवस्थित सदा समान कहा गया है । अन्त में गौतम भगवान् की वाणी को स्वतः प्रमाणभूत मानकर कहते हैं कि ( सेवं भंते ! सेवं भंते! त्ति ) हे भदन्त ! आप देवानुप्रिय ने जैसा कहा है वह ऐसा ही है सर्वथा प्रमाणभूत ही है है भदन्त ! वह सर्वथा प्रमाणभूत ही है। ऐसा कह कर वे फिर अपने स्थान पर विराजमान हो गये ।। सू० ४ ॥
जैनाचार्य श्री घासीलालजी महाराजा कृत "भगवतीसूत्र" की प्रियदर्शिनी व्याख्या के पांचवे शतक के पहला उद्देशा समाप्त ॥५- १॥
પણ હોતા નથી, અને ઉત્સર્પિણીકાળ પણ શ્વેતા નથી. પણ હું શ્રમણ આયુ શ્મન ગૌતમ ! ત્યાં તા કાળ અવસ્થિત–સદા સમાન કાળ જ કહ્યો છે.
અન્તે મહાવીર પ્રભુનાં વચનાને પ્રમાણભૂત માનીને તેમાં પેાતાની શ્રદ્ધા अडेंट पुरता गौतम स्वाभी डे छे - ( सेवं भंते ! सेव भंते त्ति ) हे लहन्त ! આપે કહયા પ્રમાણે જ છે. આપની વાત સથા પ્રમાણ ભૂત છે. હે ભદ્દન્ત આ વિષયમાં આપે જે પ્રતિપાદન કર્યું" તે યથાથ' જ છે. આ પ્રમાણે કહીને ભગવાનને વઢણા નમસ્કાર કરીને તેએ તેમને સ્થાને બેસી ગયા ! સૂ. ૪૫ જૈનાચાય શ્રી ઘાસીલાલજી મહારાજ કૃત ભગવતી સૂત્રની પ્રિયદર્શિની વ્યાખ્યાના પાંચમાં શતકના પહેલે ઉદ્દેશે સમાપ્ત થયે! ॥ ૫-૧ ॥
भ १३
श्री भगवती सूत्र : ४
