Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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प्रमैयवन्द्रिका टी० श० ६ उ०४ सू० २ प्रत्याख्यानादिनिरूपणम् १०१९ ख्यानं न जानन्ति । जीवाः खलु भदन्त ! किं प्रत्याख्यानं कुर्वन्ति, अप्रत्याख्यानं कुर्वन्ति, प्रत्याख्यानाऽप्रत्याख्यानं कुर्वन्ति ? यथा औधिकस्तथा करणम् । जीवाः खलु भदन्त ! कि प्रत्याख्याननिर्वतितायुष्काः, अप्रत्याख्याननिर्वतिता युष्काः, प्रत्याख्यानाऽप्रत्याख्याननिवर्तितायुष्काः ? गौतम ! जीवाश्च वैमानिकाच प्रत्यान जाणंति) जो जीव पंचेन्द्रिय हैं वे तीनों को जानते हैं। बाकी के जीव प्रत्याख्यान को नहीं जानते हैं। इसी तरह से वे अप्रत्याख्यान को नहीं जानते हैं और प्रत्याख्यानाप्रत्याख्यन को भा नहीं जानते हैं। (जीवाणं भंते ! किं पच्चक्खाणं कुवंति, अपच्चक्खाणं कुवंति, पच्चक्खाणापच्चक्खाणं कुव्वंति) हे भदन्त ! जीव क्या प्रत्याख्यान करते हैं ? अप्रत्याख्यान करते हैं ? प्रत्याख्यानाप्रत्याख्यान करते हैं ? ( जहा
ओहिया तहा कुव्वणा) हे गौतम ! जिस प्रकारसे औधिक दण्डक कहा है उसी प्रकार से प्रत्याख्यान क्रिया जानना चाहिये । (जीवाणं भंते ! कि पच्चक्खाणनिव्वत्तियाउया, अपच्चवाणनिब्बत्तियाउया पच्च. क्खाणापच्चक्खाणनिव्वत्तियाउया?) हे भदन्त ! जीव क्या प्रत्याख्यान से निर्तित आयुवाले होते हैं क्या ? अप्रत्याख्यानसे निर्वर्तित आयुवाले होते हैं क्या ? प्रत्याख्यानाप्रत्याख्यान से निर्वर्तित आयुवाले होते हैं क्या ? (गोयमा) हे गौतम! (जीवा य वेमाणिया य पच्चक्वाणणि. व्वत्तियाउया, तिनि वि, अवसेसा अपच्चक्खाणनिव्वत्तियाउया ) पच्चरखाणं न जाणंति ) ५येन्द्रिय ७॥ त्रणेने छ. माहीना । પ્રત્યાખ્યાનને જાણતા નથી અને પ્રત્યાખ્યાન-પ્રત્યાખ્યાનને પણ જાણતા નથી.
(जीवाणं भंते ! कि पच्चक्खाणं कुव्वति, अपच्चक्खाणं कुव्वंति, पच्च. क्खाणापच्चरखाणं कुव्वंति ?) 8 महन्त ! ७ शुं प्रत्याध्यान रे छ ? અપ્રત્યાખ્યાન કરે છે ? પ્રત્યાખ્યાન-પ્રત્યાખ્યાન કરે છે?
(जहा ओहिया तहा कुवणा) 3 गौतम ! मोधित ( सामान्य ०१) દંડકમાં જે પ્રમાણે કહ્યું છે એ જ પ્રમાણે પ્રત્યાખ્યાન કિયાના વિષયમાં પણ सभा. (जीवाणं भंते ! कि पच्चक्खाणनिव्वत्तियाउया, अपच्चक्खाण निव्व. त्तियाउया, पच्चक्खाणापच्चक्खाणनिव्वत्तियाउया ?) 3 महन्त ! ~ शु પ્રત્યાખ્યાનથી નિર્વતિત આયુવાળા થાય છે? શું છે અપ્રત્યાખ્યાનથી નિવ તિંત આયુવાળા થાય છે? શું પ્રત્યાખ્યાન-પ્રત્યાખ્યાનથી નિર્વર્તિત આયુવાળા થાય છે ?
(गोयमा !) गौतम ! (जीवा य वेमाणियाय पच्चक्खाणणिवत्तियाउया, तिन्नि वि अवसेसा अपच्चखाणनिव्वत्तियाउया ) 09 सने वैमानि हेवे।
श्री.भगवती सूत्र:४