Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
-
४१०
भगवतीस्त्रे मपि च जीवानां शरीरैः धनुः निर्वर्तितं तेऽपि च जीराः चतसृभिः क्रियाभिः धनुः पृष्ठं चतसृभिः, जीवा चतसृभिः, स्नायुश्चतसृभिः, इषुः पञ्चभिः, शरः, पत्रणम् , फलम् , स्नायुः पञ्चभिः, येऽपि च तस्य जीवाः अधः प्रत्यवपततोऽवग्रहे वर्तन्ते तेऽपि च जीवाः कायिक्या, यावत्-पञ्चभिः क्रियाभिः स्पृष्टाः ।।सू०४॥ चउहि किरियाहिं पुढे ) हे गौतम ! जब तक वह बाण अपनी गुरुता आदि से युक्त होने के कारण वापिस जमीन पर गिरता है और वहां के प्राणियों आदिकों को उनके जीवन से रहित कर देता है तब तक घह पुरुष कायिकी क्रिया से लेकर चार क्रियाओं से स्पृष्ट होता है। (जेसि पि य णं जीवाणं सरीरेहिं धणू निन्वत्तिए, ते वि जीवा चउहिं किरियाहिं धणुपुढे चउहिं फिरियाहिं जीवा चउहिं हारू चउहिं उसू पंचहिं सरे पत्ते फले प्रहारू पंचहिं ) तथा जिन जीवों के शरीरों से वह धनुष बना होता है वे जीव भी चार क्रियाओं से स्पृष्ट होते हैं । धनुष का जो पृष्ठभाग है वह चार क्रियाओं से स्पृष्ट होता है, धनुष की जा डोरी है वह भी चार क्रियाओं से स्पृष्ट हुई है। स्नायु भी चार क्रियाओं से स्पृष्ट है । बाण पांच क्रियाओं से स्पृष्ट है । शर, पत्रण, फल, स्नायु, ये सब पांच क्रियाओं से स्पृष्ट हैं । ( जे विय से जीवो अहे पच्चोवयमाणास्स उवग्गहे वटुंति, ते विय णं जीवा काइयाए जाव पंचहि किरियाहिं पुट्ठा) तथा जो भी जीव नीचे की ओर गिरते हुए उस घाण के सहायक होते हैं, वे भी जीव कायिकी आदि पांच क्रियाओं से स्पृष्ट हैं। ગુરુતા આદિ કારણે જમીન પર પાછું ફરતું હોય અને તેના માર્ગમાં આવતાં જીનાં પ્રાણ હરી લે ત્યાં સુધી તે પુરૂષ કાયિકી ક્રિયાથી લઈને પહેલી ચાર ठियामा ४रे छे-ते या२ जियाय भviध ते ४३ 2. “जे सि पि य णं जीवा ण सरीरेहि धणू निव्वत्तिए, ते वि जीवा चउहि, किरिया हिं धणुपुड्ठे चउहि किरिया हिं, जीवा चउहि,-हारूं चउहि,उसू पंचहि,सरे,पत्ते फले, हारू पचहि) તથા જે જીનાં શરીરમાંથી તે ધનુષ બન્યું હોય તે જીવો પણ ચાર ક્રિયા ઓથી પૃષ્ટ થાય છે, ધનુષને પૃષ્ઠ ભાગ પણ ચાર ક્રિયાઓથી પૃષ્ટ થાય છે. ધનુષની દોરી પણ ચાર ક્રિયાઓથી પૃષ્ટ હોય છે. ધનુષને બાંધેલી ચામડાની દેરી પણ ચાર કિયાએથી પૃષ્ટ હોય છે. બાણ પાંચ કિયાએથી પૃષ્ટ હોય છે. બાણને મૂળ ભાગ, બાણને અગ્ર ભાગ, અને બાણને બાંધવાની ચામડાની દેરી પાંચ દિયાએથી પૃષ્ટ હોય છે.
श्री.भगवती सूत्र:४