Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 04 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book text
Previous | Next

Page 705
________________

प्रमेन्द्रका टीका श० ५ ४०९ सू० २ प्रकाशास्त्रकारस्वरूपनिरूपणम् ६९१
"
यिकाः । चतुरिन्द्रियाणाम् भदन्त ! किम् उद्योतः अन्धकारः ? गौतम ! उद्धोतोऽपि, अन्धकरोऽपि । तत् केनार्थेन । गौतम ! चतुरिन्द्रियाणां शुभाङशुभाश्च पुद्गलाः, शुभाशुभश्च पुद्गलपरिणामः, तत् तेनार्थेन० । एवं यावत्मनुष्याणाम् । वानव्यन्तर- ज्योतिष्क- वैमानिका यथासुरकुमाराः । सू० २ ॥ एकेन्द्रिय से लेकर यावत् ते इन्द्रिय तक के जीवों में नारक जीवों की तरह से जानना चाहिये । ( चउरिंदिया णं भंते! किं उज्जोए अंधयारे ) हे भदन्त ! चौ इन्द्रिय जीवों के क्या प्रकाश होता है या अंधकार होता है ? (गोमा) हे गौतम ! ( उज्जोए वि अंधयारे वि) उद्योत भी होता है और अंधकार भी होता ( से केणट्टेणं) हे भदन्त ! ऐसा आप किस कारण से कहते हैं कि चौ इन्द्रिय जीवों के प्रकाश भी होता है और अन्धकार भी होता है (गोयमा) हे गौतम! (चउरिंदियाणं सुभासुभा यपोग्गला, सुभासुभे य पोग्गलपरिणामे ) चौ इन्द्रिय जीवों के शुभ और अशुभ पुद्गल होते हैं और शुभ एवं अशुभ पुद्गल परिणाम होता है । ( से लेणं) इस कारण मैंने ऐसा कहा है । ( एवं जाव मणुस्साणं - वाणमंतर - जोइस- वेमाणिया जहा असुरकुमारा ) इसी तरहसे यावत् मनुष्योंके भी ऐसा ही होता है । वानव्यन्तर, ज्योतिषिक और वैमानिक देवों के यहाँ असुरकुमारों की तरह से ही जानना चाहिये ।
પૃથ્વીકાયિક એકેન્દ્રિયાથી લઈને ત્રીન્દ્રિય પર્યન્તના જીવાના વિષયમાં પણ नार४ भव। प्रमाणे समन्वु ( चउरिंदिया णं भंते ! कि उज्जोए अधयारे ) હે ભદ્દન્ત ! ચતુરિન્દ્રિય જીવાને શું પ્રકાશ મળે છે કે અધકાર મળે છે ? (maar!) ☎ sau ! (ceste fâ dauit fax) cui usta yg ŝu छे भने अधार पलु होय छे. ( से केणट्ठेणं ) हे लहन्त ! आप शा रखे मेवु' । छो ? ( गोयमा ! ) हे गौतम! चउरिंदियाणं सुभासुभा य पोग्गला, सुभासुभेय पोग्गलपरिणामे ) यतुरिन्द्रिय भवानां युद्धसो शुल भने अशुल होय छे, ते युगसोनुं शुल भने अशुभ युद्धस परिणाम होय छे. (से तेणद्वेण' ) ते भर में मेवु ं छु ं छे. ( एवं जाव मणुस्साणं, वाणमंतर-जोइस, वेमागिया जहा असुरकुमारा ) मनुष्याने पशु यतुरिन्द्र लवो अमा अाश અને અંધકાર અને મળે છે. વાનન્યન્તર, જ્યાતિષિક અને વૈમાનિકાના નિવાસસ્થાનામાં પણ અસુરકુમારની જેમ પ્રકાશ સમજવા,
श्री भगवती सूत्र : ४

Loading...

Page Navigation
1 ... 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030 1031 1032 1033 1034 1035 1036 1037 1038 1039 1040 1041 1042 1043 1044 1045 1046 1047 1048 1049 1050 1051 1052 1053 1054 1055 1056 1057 1058 1059 1060 1061 1062 1063 1064 1065 1066 1067 1068 1069 1070 1071 1072 1073 1074 1075 1076 1077 1078 1079 1080 1081 1082 1083 1084 1085 1086 1087 1088 1089 1090 1091 1092 1093 1094 1095 1096 1097 1098 1099 1100 1101 1102 1103 1104 1105 1106 1107 1108 1109 1110 1111 1112 1113 1114 1115 1116 1117 1118 1119 1120 1121 1122 1123 1124 1125 1126 1127 1128 1129 1130 1131 1132 1133 1134 1135 1136 1137 1138 1139 1140 1141 1142