________________
૧૨૧
આવી વસેલા ચૂડાસમાઓનો ઈતિહાસ સૌરાષ્ટ્રના બળવાન ને ઉત્પાતી હતી કે તેની રંજાડ વધતી મધ્યકાળને ધણોખરો સમય રોકે છે. ચૂડા- જતી હતી. સમાઓના જૂના ઈતિહાસ વિષે વધુ વિગતે પ્રાપ્ય નથી. કહેવાય છે કે શ્રી કૃષ્ણના અષ્ટપટ- ઈતિહાસકારે કહે છે કે ચાવડા વંશી રાજારાણીમાંથી જાંબુવતીના પુત્ર સાબની ૮ન્મી એને અસ્ત પામતા નિહાળી ગ્રાહરિપુએ તેમના પેઢીએ દેવેંદ્ર થયા. તેમને ચાર પુત્રો હતા. તાબાનું પ્રભાસપાટણ આંચકી લીધુ ને ત્યાં જતા તેમાંથી બીજા ગણપતને ચુડચંદ્ર નામે કુંવર યાત્રાળુઓ પાસેથી આકરો કર વસુલ કરવા હતા. તેના વંશજો ચૂડાસમાં કહેવાય. ચૂડચંદ્ર લાગે ને તે ન ભરે તેને પડવા લાગે. મૂળ સિંધમાં હતા ત્યાંથી તે સૌરાષ્ટ્રમાં આવ્યા. વલભીના ક્ષેત્રના અંત સાથે વંથળીને સુબે આ અરસામાં ગુજરાતમાં મૂળરાજ સોલંકી સ્વતંત્ર થયેલે ને ત્યાં તેના વંશજો રાજ્ય કરતા ગાદી પર આવ્યું. મૂળરાજે પિતાનું રાજ્ય હતા, તેમાંના છેલા તે વાળારામ વાળારામની સ્થિર કર્યા પછી પ્રભાસ પાટણ પચાવી પાડી, એક બહેન સિંધમાં સમા રાજપુરૂષમાં પર યાત્રાળુઓને પીડા કરતા ગ્રાહરિપુ પહેલાને સજા ણાવેલી ને તેને પુત્ર તે ચૂડચંદ્ર વાળારામને કરવા સન્ય સાથે સૌરાષ્ટ્રમાં પ્રયાણ કર્યું ને પુત્ર ન હોવાથી તેણે ચૂડચંદ્રને વામન સ્થળી ગ્રહરિપુને હરાવી કેદ પકડ્યો પણ તેની પાસેથી (વંથળી)ની ગાદી પર બેસાડ્યો ને ચૂડચંદ્ર યાત્રાળુઓને કનડગત ન કરવાનું વચન લઈ પિતાના પિતૃવંશ સમા ના અક્ષરે લઈ ચૂડા- છોડી મૂક્યો. સમા વંશનું શાસન વંથળીમાં ઈ.હ. ૮૭૫માં શરૂ કર્યું.
આ ગ્રહરિપુના સમયમાં જુનાગઢની રચના
થઈ હશે તેવું લાગે છે. જુનાગઢના નામકરણ ચૂડાસમાઓનું પરાક્રમ તેમને ઘણુવર્ષો સંબંધે ઇતિહાસકારોએ અનેક તર્ક કર્યા છે. સુધી, લગભગ ૬૦૦ વર્ષ સુધી રાજગાદી પર કેટલેક તેને યવનદુર્ગ, યદુર્ગ ને જુનાગઢ રાખી શકયું ને છેવટે મુસલમાનોનાના હાથે એવા ક્રમે રચાયેલું નામ ગણે છે. જુનાગઢની તેનું પતન થયું. ચૂડ ચંદ્ર ઈ.સ. ૯૦૭માં વિષે એક નીચે પ્રમાણેની દંતકથાનો ઉલ્લેખ મૃત્યુ પામતા તેને પુત્ર હમીર વહેલો મૃત્યુ કેપ્ટન એચ. ડબલ્યુ. હિલ નામના અંગ્રેજ પામ્યો હોવાથી તેનો પુત્ર હમીરના) મૂળરાજ ઈતિહાસકારે કર્યો છે. ગાદીએ બેઠે. મૂળરાજે પિતાનું શાસન માનવાની ના પાડતા આસપાસના કેટલાક માંડલિ- વામનસ્થળીથી ગિરનાર સુધીના પ્રદેશ ગીચ કેને હરાવ્યા ને તેમનો મુલક જીતી લીધું. તે ઝાડી ને જંગલથી છવાયેલો હતે. ઘણા વર્ષો ઈ.સ. ૯૧૫માં મૃત્યુ પામ્યું. તેની પછી તેને પછી એક કઠિયારો તે જંગલમાં ચાલતાં ચાલતાં પુત્ર વિશ્વ ગાદીએ બેઠે ને “રાહ એવી પદવી એક સ્થળે આવ્યો તે તેણે એક પ્રાચીન કિલ્લે ધારણ કરી, પાછળથી તેના વંશજો “રા' પદવી જે. કિલ્લાને દરવાજા હતા. કિલ્લાની બહાર ધારણ કરતા. તેણે પણ પિતાનું આધિપત્ય એક તપસ્વી તપ કરતો હતો. કઠિયારાએ તેને સ્વીકારવાનો ઈન્કાર કરતા ઘણુ સાથે લડાઈ પૂછ્યું કે-“આ દુર્ગ-(ગુજરાતીમાં ગઢ) કેને કરી ને તેમને હરાવ્યા. તેને પુત્ર ગ્રહરિપુ છે? કયારનો છે?” પેલા તપસ્વીએ કહ્યું - અથવા ગ્રહરિપુ પહેલે ગાદીએ બેઠે. તેણે ઉપ- “તે ગઢ જૂને છે.” આ પછી કઠિયારે પાછો રકેટની રચના કરી, આ ઝાડરિપુ એટલે બધો વાનસ્થળી ગયે ને ગ્રહરિપુને તે જ રસ્તે
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
