Agam 10 Ang 10 Prashna Vyakaran Sutra Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 199

____१४१
सुदर्शिनी टीका अ. १ सू० ४४ एकेन्द्रियदुःसनिरूपणम्
एवमेव एकेन्द्रियत्वमपि ते प्राप्ताः यासु यासु योनिषु यथा भ्रमन्ति तदाह 'पत्ता' इत्यादि।
मूलम्-पत्ता एगिदियत्तणंपि य पुढवि जल जलण-मारुय वणप्फइसुहमबायरं च पज्जत्तमपज्जत्तं पत्तेय सरीरणाम साहारणं च पत्तेयसरीरजीवेसु य तत्थ वि कालमसंखेज्जं भमंति अजंतकालं च अणंतकाए, फासिंदियभावसंपउत्ता दुक्खसमुदयं इमं अणिटुं पावंति पुणो पुणो तहिं तहिं चेव परभवत:गणगहणे ॥ सू० ४४ ॥
टीका-'एगिदियत्तणंपि य ' एकेन्द्रियत्वमपि च=' अपि चे' ति समु. च्चयार्थः । एवं च न केवलं पञ्चेन्द्रियचतुरिन्द्रियादित्वमेव प्राप्ताः, अपि तु एकेन्द्रियत्वमपि 'पत्ता' प्राप्ताः सन्तः दुःखसमुदयं प्राप्नुवन्तीत्यग्रेण सम्बन्धः । र्शन और रसना इन दो इंद्रियों से युक्तवाले ये द्वीन्द्रिय जीव (संखेज्जेकालं ) संख्यात हजार वर्ष प्रमाण कालतक (भमंति ) इसी द्विन्द्रिय की पर्याय में भ्रमण करते हैं। सू-४३ ॥
इसी तरह एकेन्द्रिय की पर्याय को भी प्राप्त हुए वे पापी जीव जिन २ योनियों में जिस २ तरह से परिभ्रमण करते हैं अब मूत्रकार इस बात को प्रकट करते हैं-' पत्ता एगिदियत्तणंपि य' इत्यादि।
टीकार्थ-( एगिदियत्तणंपि य पत्ता) वे पापी जीव केवल पंचेन्द्रिय, चतुरिन्द्रिय आदि पर्यायोंको ही प्राप्त नहीं करते हैं किन्तु एकेन्द्रिय पर्यायको प्राप्त करते हैं और वहां वे (दुक्खसमुदयं पावंति) दुःख समूह को भोगते योथी युत तेहीन्द्रिय " संखेज्जकाल " सध्यात १२ qष सुधा " भमंति" ०४ द्वीन्द्रिय योनिमा भ्रम ४२ छ॥ सू-४३॥
એજ પ્રમાણે એકેન્દ્રિયની પર્યાયમાં ઉત્પન્ન થઈને તે પાપી છે જે જે યોનિમાં જે જે રીતે પરિભ્રમણ કરે છે, તે વાતનું સૂત્રકાર હવે વર્ણન કરે छे-" एगिदियत्तणंपि य" त्यादि.
___“ एगिदियत्तणंपि य पत्ता" ते पायी । ३४त येन्द्रिय, यतुरिन्द्रिय પર્યાને જ પ્રાપ્ત કરતા નથી પણ એકેન્દ્રિય પર્યાયને પણ પ્રાપ્ત કરે છે, અને त्या तमा “ दुक्खसमुदयं पावंति” हुमाना समूडने लागल्या 3रे छे, ते
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર