Book Title: Agam 10 Ang 10 Prashna Vyakaran Sutra Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
सुदर्शिनी टोका अ० ३ सू० १९ संसारसागरस्वरूपनिरूपणम्
३७५
"
'
न्तस्तलमित्यर्थः तमेवंभूतं संसारसागर' 'सरीरमणोमयाणि दुक्खाणि उप्पियंता' शरीरमनोमयानि दुःखानि उत्पिवन्तः = कायिकानि मानसिकानि च विविधानि दुःखानि आस्वादयन्तः अनुभवन्त इत्यर्थः, 'सायासायपरितावणमयं उच्बुडुनिब्बुइयं करेंता ' साता सातपरितापनमयमुद्बुडननिब्रुडनकं कुर्वन्तः = सुखदुःखतापात्मकमुन्मज्जन निमज्जनमनुभवन्तः सातं मुखं तदात्मकमुन्मज्जनमसातपरितापनं दुःखसन्तापस्तदात्मकं निमज्जनमनुभवन्तः ' चउरंतमहंत चतुरन्तमहान्तं = चतुरन्तं = नरकादि चतुर्विभागयुक्तं महान्तम् अनन्तं जन्ममरणादिदुःखयुक्तत्वात् । तथा ' अणवयरंगं ' अनवदग्रं - अनन्तम् - अन्तरहितमित्यर्थः, 'रुदं रुद्रं सकल हैं और नाना प्रकार के दुःखोंको भोगा करते हैं. अतः यह दुःख समूह ही इस संसार समुद्र में अथाह जल भरा हुआ है । उसमें ही ये जीव बहुत अधिक रूप में डूबकियां लेते रहते हैं, उन्मग्न, निमग्न होते रहते हैं । फिर वे इसके अन्तस्तल को कैसे प्राप्त कर सकते हैं ? नहीं कर सकते । इसलिये सूत्रकार ने ऐसे जीवों के लिये इसका पार पाना थाह प्राप्त करना - दुःशक्य- असंभव कहा है । ( सरीरमणोमयाणी ) इस संसार सागर में पडे हुऐ जीव शारीरिक एवं मानसिक ( दुक्खाणि ) दुःखों का ही (उप्पियंता) अनुभव करते हैं । तथा (सायासायपरितावणमयं) सातासात परितापन रूप ( उब्बुडनिब्बुडयं) उन्मज्जन निमज्जन अर्थात् सातात्मक उन्मज्जन तथा असातात्मक एवं परितापात्मक निमज्जन (करेता) करने में तल्लीन हुए ये जीव ( चाउरंतमहंतं ) नरकादि गति रूप चार विभागों से युक्त तथा जन्म मरणादि के अनन्त दुःखों से महान्, (अणवधगं) अन्तरहित (रु) समस्त प्राणियोंको भयजनक, દુઃખા ભાગવ્યા કરે છે. તેથી આ સંસારસાગરમાં દુઃખ સમૂહુરૂપ અપાર જળ ભરેલું છે. તેમાં જ તે જીવા વરવાર ડૂબકીએ ખાધાં કરે છે. તે પછી તે તેના કિનારે તેા પહોંચી કેવી રીતે શકે ? તે કારણે સૂત્રકારે એવા भवाने भाटे ते पार पाभवानुं अर्थ अशस्य मताव्युं छे. “ सरीरमणोमया.
णि " या संसार सागरभां पडेसा वो शारीरिए मानसिङ "दुक्खाणि " દુઃખાના જ " उप्पियंता " અનુભવ કરે છે. તથા " साया सायपरितावणमयं " સાતાસાત પિરતાપન રૂપ उब्बुड निब्बुडय ઉન્મજ્જન નિમજ્જન એટલે કે સાતાત્મક ઉન્મજ્જન ( પાણીની ઉપર આવવું તે) તથા અસાતાત્મક અને परितापात्भ निभन्न ( डूज ते ) " करें ता"
वामां लीन थयेस ते
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
66
66
वे “ चाउरंतमहंत ”” નરકાદિ ગતિરૂપ ચાર વિભાગાવાળા તથા જન્મ अणवयग्गं " अन्तरहित, " रुद्द " अघां आशीमोने
મરણાદિ દુઃખાથી મહાન,
66
""