Agam 10 Ang 10 Prashna Vyakaran Sutra Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

Page 919

सुदर्शिनी टीका अ०५ सू०४ कल्पनीयमशनादिनिरूपणम्
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व ओसह सजभत्तपाणं च तं पि सपिणहिकय । जं पि य समणस्स सुविहियस्स तु पडिग्गहधारिस्स भवइ, भायण भंडोवहि - उवगरण - परिग्ग हो - पायबंधण - पायकेसरिया पायवणं च पडलाई तिण्णि वरयत्ताणं गोच्छाओ तिन्नि य पच्छागा रओहरणचालपट्टक मुखणंतगमादीयं एयं पिय संजमस्स उववूणट्टयाए वायायवदंस मसग सीयपरिरक्खणट्टयाए उवगरणं रागदासरहियं परिवहियत्वं संजएण णिच्चं पडिलेहणपरफोडणपमजणाए अहो य राओ य अप्पमत्तेणं होइ सययं निक्खियिव्वं च गिहियव्वं च भायणभंडोवहि उवकरणं ॥ सू० ४ ॥
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टीका - संपति कीदृशमशनादिकं कल्पते ? इत्याह-' अह केरिसयं ' इत्यादि । ' अह' अथेति प्रकरणान्तरद्योतकः अथ अकल्पनीयाहारकथनानन्तर ' के रिसय ' कीदृशं तं तत्=अशनादिकं ' कप्पड़' कल्पते परिग्रहीतुम् ? इत्याह ' जं तं ' यत्तत् ' एगारसपिंडवायमुद्धं' एकादशपिण्डपातशुद्धम्, एकादशभिः पिण्डपातैः = आचाराङ्गद्वितीयश्रुतस्कन्धस्थित पिण्डेषणानामकप्रथमाध्ययनस्य विधिप्रतिपाद कैरेकादशभिरुद्देशैः तत्रोक्तविधानैरित्यर्थः शुद्धं तत्रोक्तदोषवर्जितमि
अब सूत्रकार साधु को कैसा अशनादि कल्पता है ? सो कहते हैं— ' अह केरिसयं ' इत्यादि ।
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टीकार्थ - ( अह ) पूर्वोक्त आहार अकल्पनीय है तो ( केरिस ) किस प्रकार का आहार साधु को ( कप्पइ ) कल्पता है इस पर कहते हैं (गारसपिंडवायसुद्धं जं तं ) जो अशन ग्यारह पिण्डपातों से शुद्ध हो - अर्थात् आचाराङ्ग के द्वितीय श्रुतस्कंध के पिण्डेषणा नामक प्रथम अध्ययन में विधिप्रतिपादक जो ग्यारह उद्देश हैं उन से जो आहार
કયા
डुवे साधु देवां अनशनाहि उदये छे ते सूत्रअरउ छे - " अह के रिसयं "त्याहिटीअर्थ - " अह " पूर्वोडत आहार अयनीय छे तो " केरिसय " પ્રકારના આહાર સાધુને 66 कप्पइ ” ક૨ે છે ? તે તે વિષે સૂત્રકાર કહે છે કે
एगारसपिंडवायसुद्ध जं तं " ने भाडार भगियार पिंडयातोथी शुद्ध होय એટલે કે આચારાંગના દ્વિતીય શ્રુતસ્કંધના યનમાં વિધિ પ્રતિપાદક જે અગિયાર ઉદ્દેશ છે તેમના વડે જે આહાર શુદ્ધ
પિંડૈષણા નામના પહેલા અય
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
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