Book Title: Agam 10 Ang 10 Prashna Vyakaran Sutra Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
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सुदर्शिनी टीका अ० ५ सू०१३ दशमाङ्गे श्रुतस्कंधादिनिरूपणम् ९४९ बिलेसु निरुद्धेसु आउत्तभत्तपाणएणं अंगं जहा आयारस्स ॥सू०१४॥
॥ इयं पण्हावागरणं संमत्तं ॥ टीका-'पण्हावागरणेणं ' इत्यादि
प्रश्नव्याकरणे खलु एकः श्रुतस्कन्धः दश अध्ययनानि, एतानि कीदृशानि ? एकसरकाणि उद्देशविभागादिरहितानि । एतान्यध्ययनानि दशस्वेब दिवसेदिश्यन्ते । तथा-एकान्तरेषु आचाम्लेषु निरुद्धेषु-स्वीकृतेषु सत्सु आयुक्तभक्तपानेन भक्तपाने आयुक्तः--आयुक्तभक्तपानस्तेन तथा, अशनादौ दत्तोपयोगेनेत्यर्थः, इदमङ्गमुद्दिश्यते । अस्यावशिष्टं सर्व यथा आचारस्य आचाराङ्गस्य तथैव विज्ञेयम् १४
॥ इतिप्रश्नव्याकरणं नाम दशमाङ्गं संपूर्णम् ॥ अब सूत्रकार इस दशवें अंग में कितने श्रुतस्कंध आदि है यह दिखलाते हैं-'पण्हावागरणेणं' इत्यादि।
टीकार्थ- (पण्हावागरणेणं) इन प्रश्नव्याकरण में (एगो मुयक्खंधा) एक श्रुतस्कंध है । ( दस अज्झयणा ) दश अध्ययन हैं । ये दशों ही अध्ययन ( एक सरगा) उद्देश विभाग आदि से रहित हैं । (दससु चेव दिवसेसु उदिसिज्जंति) और दश ही दिनों में इनकी वाचना की जाती है । (एगंतरेसु आयंबिलेसु निरूद्धेसु आउत्तभत्तपाणएणं) सभा में इसकी वाचना करने वाले साधु को दशदिन तक एकान्तर से आयंबिल करना चाहिये । आचाम्लव्रत करने में अशनादि सामग्री पर एषणादि शुद्धि का विशेष ध्यान रखना चाहिये ।इस सूत्र का अवशिष्ट अंश जैसा आचारांग सूत्र का है वैसा ही जानना चाहिये ॥ सू-१५॥ ॥ इस तरह प्रश्नव्याकरण नामका यह दशवां अंग समाप्त हुआ।
હવે આ દશમા અંગમાં કેટલા શ્રુતસ્કંધ આદિ છે તે સૂત્રકાર બતાવે -" पण्हावागरणेणं " छत्याह
--" पण्हावागरणेणं" मा प्रश्नव्या२शुभां "एगो सुयक्खंधो" मे श्रुत छ, “दस अज्झयणा" ६ अध्ययन छे. ते से अध्ययन 'एक्कसरगा" देश दिला माहिथी २डित छे. "दससु चेव दिवसेसु उद्दिसिज्जंति" मने इस हिवसमतेनुं वांयशशाय छ “एगंतरेसु आयंबिलेसु निरुद्धेसु आउत्त भत्तपाणपणे" समामा तनु वयन ४२ना२ साधुसे इस हिस सुधी सान्तरे माय मिला કરવા જોઈએ. આયંબિલવ્રત કરતાં અશનાદિ સામગ્રી પર એષણાદિ શુદ્ધિનું ખાસ ધ્યાન રાખવું જોઈએ. આ સૂત્રને અવશિષ્ટ અંશ જે આચારાંગ સૂત્રને છે તે જ સમજી લેવો જોઈએ છે સૂ ૧૫ છે
છે આ રીતે પ્રશ્નવ્યાકરણ નામનું આ દશમું અંગ સમાપ્ત થયું
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર
