Book Title: Agam 10 Ang 10 Prashna Vyakaran Sutra Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
७१२
प्रश्रव्याकरणसूत्रे
यमध्ययनं ' दत्तमणुना संवरो ' दत्तानुज्ञातसंवरः = दत्तं =दाय कैर्वितीर्णम् अन्नपानादिकम्, अनुज्ञातं = प्रातिहारकपीठफलकादिकं च ग्राह्यमित्येवंरूपः संवरो - दत्तानुज्ञातसंवरो नाम ' होइ भवति । ' महव्वयं ' महाव्रतमिदम्, तथा-' गुणव्वयं' गुणवतं = गुणानाम् ऐहिकपारलौकिकोपकाराणां कारणभूतं व्रतं - गुणव्रतम् । कीदृशमिदम् ? इत्याह-' परदव्वहरणपडि विरइकरणजुत्तं ' परद्रव्यहरणमतिविरतिकरणयुक्तं = परेषां यद् द्रव्यं =धनं तस्य यद् हरणम् = आदानं, तत्मति या विरतिः=विरमणं तस्याः कारणम् = आचरणं, तेन युक्तं =सहितम्, परद्रव्यादानविमुखकारकमित्यर्थः, तथा--' अपरिमियमणंत तण्हाणु गयमहिच्छमणवयण कलुस आयाणसुनिग्गहियं ' अपरिमितानन्ततृष्णा नुगतमहेच्छमनो वचनकलुषादान सुनिगृहीतम् = अपरितीसरा संवरद्वार कहते हैं-' जंबू ' इत्यादि ।
ad
टीकार्थ - ( सुन्वय) हे शोभन व्रत शालिन जंबू ! ( तइयं ) यह प्रारभ्यमाण तृतीय अध्ययन ( दत्तमणुन्नायसंवरो) दत्तानुज्ञात संवर नामका है । इस दत्तानुज्ञात ( दिया हुआ ) में दाता के द्वारा वितीर्ण अन्नपान का तथा अनुज्ञात पीठफलक आदि के लेने का विधान किया गया है । यह ( महव्वयं ) दत्तानुज्ञातसंवर महाव्रत है । ( गुणव्वयं ) तथा गुणव्रत है - इह लोक संबंधी तथा परलोकसंबंधी गुणो का यह कारणभूत व्रत है । अथवा समस्तव्रतों का यह उपकारक है इसलिये गुणव्रत है ( परदव्वहरणपडिविरइकरणजुत्तं ) इस व्रत के आराधन से जीव का आचरण दूसरों के द्रव्य को ग्रहण करने की प्रवृत्ति से सर्वथा विरक्त होता है ( अपरिमियमणंततण्हाणुगयमहिच्छमणवयणकलुसआयाण सुनिग्ग हियं ) तथा इस महाव्रत की आराधना से, विद्यमानનામના ત્રીજા સંવરદ્વારનું વર્ણન કરે છે— जंबू " इत्यादि. टीअर्थ " " हे शीलनव्रतशाणी यू ! " तइयं " भी श३४रेल ત્રીજું અધ્યયન दत्तमणुन्नाय संवरो " દત્તાનુજ્ઞાન સવર નામનું છે. દત્તાનુજ્ઞાત ( દીધેલું ) માં દાતાદ્નારા વતી અન્નપાન તથા અનુજ્ઞાત પીડલક આદિલેવાનું વિધાન કરેલ છે. તે " महब्वयं દત્તાનુજ્ઞાન સવર મહાવ્રત કહેવાય છે. गुणवयं ” તથા ગુણવ્રત છે-આલાક અને પરલેાક સંબંધી ગુણાનું કારણભૂત આ વ્રત છે, અથવા સમસ્ત તાને માટે તે ઉપકારક હાવાથી તેને परदव्वहरण पडिविरइकरणजुत्तं ' ગુણવ્રત કહ્યું છે, આ વ્રતની આરાધના કરવાથી અન્યનું દ્રવ્ય ગ્રહણ કરવાની પ્રવૃત્તિથી જીવે સર્વથા વિરક્ત રહે છે. “ अपरिमियमणंत तण्हाणुगयमहिच्छ मणवयणकलुस - आयाण सुनिग्गहियं " नरे ચડતા દ્રવ્યને પ્રાપ્ત કરવાની જે અસીમ તથા અક્ષય પૃહા-લાલસા થાય છે
सुब्वय
61
66
66
35
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર