Agam 10 Ang 10 Prashna Vyakaran Sutra Sthanakvasi

Book Title: Agam 10 Ang 10 Prashna Vyakaran Sutra Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

View full book textPrevious | Next

Page 635
________________

५७७
सुदर्शिनी टीका अ० ५ सू० ४ अहिंसापाप्तमहापुरुषनिरूपणम् विशेषतो दृष्टा, एते उभयेऽपि मनः पर्ययज्ञानिनः। तथा-' पुव्वधरेहिं ' पूर्वधरैः उप्तादाग्रायणीयवीर्यादि चतुर्दश पूर्वधरैः( अधीया) अधीना-श्रुतनिबद्धा पठिता, तथा ' वेउव्वी हिं, वैकुर्विकैः वैक्रियलब्धिधारिभिः, 'पइण्णा' प्रतीर्णा निस्तीर्णा-आजन्मपरिपालितेत्यर्थः, तथा-' आभिणियोहियनाणीहिं ' आभिनिबोधिकज्ञानिभिः, अभि=अर्थाभिमुखः-अविपर्ययरूपत्वात , नि-नियतोऽसंशयरूपत्वात् , बोधः संवेदनम् =अभिनिवोधः, स एव आभिनिबोधिकम् , ज्ञायतेऽनेनेति ज्ञानम् , आभिनिबोधिकं च तज्ज्ञानम्-आभिनिवोधिकज्ञानम्-इन्द्रिय नोइन्द्रिय निमित्तो बोध इत्यर्थः, सोऽस्ति येषां तैस्तथोक्तैः, मतिज्ञानवद्भिरित्यर्थः, हुएसंज्ञी पंचेन्द्रिय जीवों के मनोद्रव्यों को यह ऋजुमति साक्षात् जानता है। यह ज्ञान का मनःपर्ययएक भेद है । ( विउलमहिं विदिया) मनः पर्यय ज्ञानका दूसरा भेदविपुलमति है । इस विपुलमति मनः पर्ययज्ञानवाला पदार्थी को ऋजुमति की अपेक्षा विशुद्धतर आदि रूप से जानता है । क्यों कि यह मति पर्यायशतोपेत होती है, तथा चिन्तनीय घटादि वस्तुओं में सूक्ष्मतर आदि रूप से वर्तमानधों को जानती है। उन ऐसे विपुलमति मनःपर्यय ज्ञानियों द्वारा यह भगवती अहिंसा ऋजुमति की अपेक्षा अधिक और विशेषरूप से विदित-ज्ञातदृष्ट हुई है । तथा (पुत्वधरेहिं अधीया) उत्पादपूर्व, अग्रायणीपूर्व, वीर्यप्रवाद आदि चतुर्दशपूर्व के धारी महात्माओं ने-श्रुतज्ञानियों नेश्रुत में निबद्ध हुई इस अहिंसा भगवती को पढा है । ( वेउव्वी हिंवेइण्णा ) वैक्रियल धिधारो मुनिजनों ने इसे आजन्म पाला है। ( आभिणियोहियनाणीहिं,मुयनाणीहिं,मणपज्जवनाणीहिं केवलनाणीहिं) ઓછા મનુષ્યક્ષેત્રમાં રહેલ સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય જીવોનાં મનોદ્રવ્યને તે બાજુમતિ साक्षात तणे छे. मन: ५ यज्ञानना २३ मे ले छे. “ विउलमईहिं विदिआ" મન પર્યય જ્ઞાનને બીજો ભેદ વિપુલમતિ છે આ વિપુલમતિ મન:પર્યાય જ્ઞાનવાળા પદાર્થોને બાજુમતિના કરતા વધારે વિશુદ્ધ રૂપે જાણે છે. કારણ કે મતિપર્યાય શોપિત હોય છે, તથા કલ્પનીય ઘટાદિ વસ્તુઓમાં સૂક્ષ્મતર આદિ રૂપે વર્તમાન ધર્મોને જાણે છે. એવા તે વિપુલમતિ મન:પર્યયજ્ઞાનીઓ દ્વારા આ ભગવતી અહિંસા ઋજુમતિના કરતાં અધિક અને વિશેષ રૂપે વિદિત -ज्ञात-ष्ट छ. तथा " पुत्वधरेहिं अधीया " G५६५%; माया, વીર્ય પ્રવાદ આદિ ચૌદ પૂર્વના ધારક મહાત્માઓએ-શ્રુતજ્ઞાનીઓએ–શ્રતમાં
थायेर २ माती मिडि सार्नु अध्ययन यु छ, “ वेउव्वीहिं वेइण्णा" वैयधिधारी भनिनामे तेनु मान्न पासन यु. छ. ' आभिणिबोहियनाणीहिं सुयनाणीहि, मणपज्जवनाणीहिं केवलनाणीहि " धन्द्रिय मन
શ્રી પ્રશ્ન વ્યાકરણ સૂત્ર


Page Navigation
1 ... 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010