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शाकटायन और उनका शब्दानुशासन
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विशेष प्रकाश नहीं पड़ता। पं० महेन्द्रकुमार न्यायाचार्यके खयालमें ये प्रभाचन्द्र न्यायकुमुदचन्द्र आदिके कतीसे भिन्न कोई दूसरे ही प्रभाचन्द्र हैं। संभव है कि वे यापनीय संघके ही हों।
३ चिन्तामणि टीका ( लघीयसी वृत्ति )—यह अमोघवृत्तिको ही संक्षिप्त करके रची गई है। इसके कर्ताका नाम यक्षवर्मा है । इनके विषयमें और कुछ मालूम नहीं है । ये कोई गृहस्थ विद्वान् थे।
४ माणिप्रकाशिका-'मणि' अर्थात् 'चिन्तामणि' को प्रकाशित करनेवाली टीका । इसके कर्ता आजितसेनाचार्य हैं । __ ५ प्रक्रिया-संग्रह-यह पाणिनिकी सिद्धान्तकौमुदीके ढंगकी प्रक्रिया टीका है । इसके कर्ती अभयचन्द्राचार्य हैं । प्रकाशित हो चुकी है।
शाकटायन टीका--भावसेन विद्यदेवकृत । कातन्त्रकी रूपमाला टीकाके कर्त्ता भी यही मालूम होते हैं । ये 'वादिपर्वतवज्र' कहलाते थे । इनका बनाया हुआ एक 'विश्वतत्त्वप्रकाश' नामका ग्रन्थ भी उपलब्ध है। __७ रूपसिद्धि-यह लघुकौमुदीके समान छोटी टीका है । इसके कर्ता दयापाल मुनि हैं। ये द्रविड़संघके थे । इनके गुरुका नाम मतिसागर था। ये पार्श्वनाथ-चरित और न्याय-विनश्चय आदिके कर्ता वादिराजसूरिके सधर्मा थे। पार्श्वनाथचरितकी रचना श० सं० ९४७ (वि० सं० १०५२ ) में हुई थी, अतएव इनका भी यही समय समझना चाहिए । यह टीका प्रकाशित हो चुकी है।
अमोघवृत्ति स्वोपज्ञ है अमोघवृत्ति स्वयं शाकटायन या पाल्यकीर्तिकी है, इसे स्व० डा० के० बी० पाठकने बहुत अच्छी तरह प्रतिपादित किया है । वे कहते हैं -
श्रीवीरममतं ज्योतिर्नत्वादिं सर्ववेधसां शब्दानुशासनस्येयममोघावृत्तिरुच्यते । अविनेनेष्टप्रसिद्धयर्थ मंगलमारभ्यतेनमः श्रीवर्द्धमानाय प्रबुद्धाशेषवस्तवे । येन शब्दार्थसम्बन्धाः सार्वेण सुनिरूपिताः॥ शब्दो वाचकः अर्थो वाच्यः तयोः सम्बन्धो योग्यता अथवा शब्दो आगमः १ हितैषिणां यस्य नृणामुदात्तवाचा निबद्धा हित-रूपसिद्धिः । वन्द्यो दयापालमुनिः स वाचा सिद्धस्सताम्मूर्द्धनि यः प्रभावैः ॥ १५
-श्रवणबेल्गोलका ५४ वा शिलालेख
