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२. द्वादश भावनाः 241 ) अविचारितरम्याणि शासनान्यसतां जनैः ।
अधमान्यपि सेव्यन्ते जिह्वोपस्था दिदण्डितैः ॥१८८ 242 ) सुप्रापं न पुनः पुंसां बोधिरत्नं भवार्णवे ।
हस्ताद् भ्रष्टं यथा रत्नं महामूल्यं महार्णवे ॥१८९ 243 ) सुलभमिह समस्तं वस्तुजातं जगत्या
मुरगनरसुरेन्द्रः प्रार्थितं चाधिपत्यम् । कुलबलसुभगत्वोदामरामादि चान्यत् किमुत तदिदमेकं दुर्लभं बोधिरत्नम् ॥१९०
[ इति ] बोधिः [१२] 241 ) अविचारितरम्याणि-जनैः, असताम् अधमानि शासनानि सेव्यन्ते । कीदृशानि । अविचारितरम्याणि अविचारमनोहराणि । पुनः कीदृशैः । जिह्वोपस्थादिदण्डितैः, जिह्वा च उपस्थं च जिहोपस्थी. तदादि तैर्दण्डितैः ॥१८॥ अथ योधैः दृष्प्राप्यत्वमाह।
___242 ) सुप्रापं न पुनः–बोधिरत्नत्रयं पुंसां सुप्रापं न भवार्णवे । हस्ताद् भ्रष्टं यथा रत्नं महासंसारसमुद्रे । यथा दृष्टान्ते । महार्णवे समुद्रे हस्ताद् भ्रष्टं महामूल्यं रत्नमिव इति सूत्रार्थः ॥१८९।। अथ बोधिमुपसंहरति । मालिनी छन्दः।
___ 243 ) सुलभमिह समस्तं-इह जगत्यां समस्तं वस्तुजातं सुलभं सुप्रापम् । च पुनः । उरग सुरनरेन्द्रैः प्रार्थितं याचितम् आधिपत्यम् ऐश्वर्यं सुलभम् । च पुनः । अन्यत् कुलबलसुभगत्वोद्दामरामादि । तत्र सुभगत्वं सौभाग्यम् । उद्दामरामाः मदोन्मत्ताः स्त्रियः। तदादि सर्व सुलभम् ।
जो लोग जिह्वा एवं उपस्थ आदि इन्द्रियोंसे दण्डित हैं-जीभ व जननेन्द्रियके वशीभूत होकर विषयोंकी अभिलाषा करते हैं-वे बिना विचार किये ही रमणीय प्रतीत होनेवाले दुष्ट मिथ्यादृष्टियोंके निकृष्ट मतोंका सेवन करते हैं ।।१८८।।
जिस प्रकार हाथसे भ्रष्ट होकर महासमुद्रके भीतर गया हुआ अतिशय मूल्यवान रत्न पुनः सरलतासे प्राप्त नहीं हो सकता है उसी प्रकार इस संसाररूप समुद्र में सौभाग्यसे प्राप्त हुआ अमूल्य बोधिरत्न-सम्यग्दर्शन, सम्यग्ज्ञान और सम्यकचारित्र स्वरूप मोक्षमार्गनष्ट हो जानेपर पुनः सरलतासे नहीं प्राप्त हो सकता है ।।१८९।।
यहाँ संसारमें सब ही वस्तुओंका समूह सुलभ है। अन्य की तो बात ही क्या है; किन्त यहाँ धरणेन्द्र, चक्रवर्ती और इन्द्रको अभीष्ट आधिपत्य-उनकी विभतिकुल, विशिष्ट सामर्थ्य और स्वतन्त्र स्त्री आदि भी सुलभतासे प्राप्त हो जाती हैं। यदि यहाँ कोई दुर्लभ है तो वह एकबोधि-रत्न-रत्नत्रय स्वरूप मोक्षमार्ग-ही दुर्लभ है, इस प्रकारसे १. x बोधरत्नं । २. M भ्रष्टं महारत्नं महामूल्यं यथाणवे । ३. AII others except P °मुरगसुरनरेन्द्रैः । ४.xबोधरत्नं ।
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