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१८. अक्षविषयनिरोधः
989 ) जन्मभूमिरविद्यानामकीर्तेर्वासमन्दिरम् | पापपमहागर्ता निकृतिः कीर्तिता बुधैः ।। ९५ 990 ) अर्गलेवापवर्गस्य पदवी श्वभ्रवेश्मनः ।
शीलशालवने ज्वाला मायेयमवगम्यताम् ।।९६ 991 ) कूटद्रव्यमिवासारं स्वप्नराज्यमिवाफलम् ।
अनुष्ठानं मनुष्याणां मन्ये मायावलम्बिनाम् ||९७ 992 ) लोकद्वयहितं केचित्तपोभिः कर्तुमुद्यताः
निकृत्या वर्तमानास्ते हन्त हीना न लञ्जिताः ॥ ९८
989 ) जन्मभूमि : - बुधैः पण्डितैनिकृतिः माया पापपङ्कमहागर्ता पापकर्दममहागर्ता कीर्तिता । कीदृशी निकृतिः । अविद्यानां कुशास्त्राणां जन्मभूमि: जन्मस्थानम् । पुनः कीदृशी । अकीर्तेः वासमन्दिरम् । इति सूत्रार्थः || १५ || अथ पुनर्मायाविशेषमाह ।
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990 ) अगलेव - इयं माया अवगम्यतां विज्ञायताम् । कीदृशो माया । अपवर्गस्य मोक्षस्य अर्गला इव । श्वभ्रवेश्मनः नरकगृहस्य पदवी । पुनः कीदृशी । शीलशालवने शील सहकार कानने वह्निः । इति सूत्रार्थः ॥ ९६ ॥ अथ मायावतामसारमाह ।
991 ) कूटद्रव्यं - मनुष्याणाम् अनुष्ठानं कूटद्रव्यमिव असारं स्वप्नराज्यमिवाफलम् । मायावलम्बिनां मायाश्रितानाम् । अहं मन्ये । इति सूत्रार्थः ॥९७॥ अथ मायाकृतं तपो व्यर्थमित्याह ।
992 ) लोकद्वय - निकृत्या मायया वर्तमानाः । हन्त खेदे । हीना: हीनसत्त्वाः न
विद्वान् जनोंने माया ( छल-कपट ) को अविद्याओंकी जन्मभूमि - अज्ञानको उत्पन्न करनेवाली, अकीर्तिका निवासस्थान - अपयशका कारण, और पापरूप कीचड़का विशाल गड्ढा - उसे संचित करनेवाली बतलाया है ||१५||
यह माया मोक्षकी अर्गला - उसके द्वारको रोकनेवाली आगल (कपाटोंके पीछे लगायी जानेवाली विशेष लकड़ी) के समान, नरकरूप गृहके मार्गसमान और शीलरूप शाल ( साखू वृक्ष ) वनके भस्म करनेमें अग्निज्वालाके समान है; ऐसा निश्चित समझना चाहिए ||२६||
मायाचारी मनुष्यों का आचरण - जप-तप व व्रत-संयमादि - कूटद्रव्य ( बाजीगरके द्वारा दिखलायी जानेवाली बनावटी अँगूठी आदि वस्तु ) के समान निःसार और स्वप्न में प्राप्त हुए राज्यवैभव के समान निष्फल होता है, ऐसा मैं मानता हूँ ॥९७॥
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मायाचार के साथ अवस्थित जो कितने ही निकृष्ट जन तपश्चरणके द्वारा दोनों लोकों सम्बन्धी आत्महित करनेके लिए उद्यत होते हैं, खेद है कि वे इसके लिए लज्जित नहीं होते । अभिप्राय यह है कि मायापूर्वक की जानेवाली जप-तप आदिरूप कोई भी क्रिया
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१. M N S T J Y R गर्यो । २. All others except P वने वह्निर्माये । ३. M N भीता न ।
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