________________
६४२
ज्ञानार्णवः
[३५.१०५
2019 ) चेतः प्रसत्तिमाधत्ते पापपङ्कः प्रलीयते ।
आविर्भवति विज्ञानं मुनेरस्याः प्रभावतः ॥१०५ 2020 ) मुनिभिः संजयन्ताद्यैर्विद्यावादात्समुद्धृतम् ।
भुक्तिमुक्त्योः परं धाम सिद्धचक्राभिधं स्मरै ॥१०६ 2021 ) तस्य प्रयोजक शास्त्रं तदाश्रित्योपदेशतः।
ध्येयं मुनीश्वरैर्जन्ममहाव्यसनशान्तये ।।१०७ ॥ सिद्धचक्र । 2022 ) स्मर मन्त्रपदाधीशं मुक्तिमार्गप्रदीपकम् ।
नाभिपङ्कजसलीनमवणं विश्वतोमुखम् ॥१०८ ॥ । 2019) चेतः प्रसत्तिम्-चेतः प्रशान्तिम् आधत्ते। पापपङ्कः प्रलीयते नाशम् उपयाति । मुनेः अस्याः विद्यायाः प्रभावतः । शेषं सुगमम् । इति सूत्रार्थः ।।१०५।। अथ सिद्धचक्रम् आह ।
2020) मुनिभिः-संजयन्ताद्यैः मुनिभिः विद्यावादात् पूर्वात् समुद्धृतम् । शेषं सुगमम् । इति सूत्रार्थः ॥१०६॥ पुनरेतस्य प्रभावमाह।
2021) तस्य प्रयोजकम्-तस्य प्रयोजकं शास्त्रं तदाश्रित्य उपदेशतः ध्येयम् । शेषं सुगमम् । इति सूत्रार्थः ।।१०७|| सिद्धचक्रम् । अथ पुनर्विशेषमाह।
___2022) स्मर मन्त्र-मन्त्रपदाधीशं स्मर । कीदृशम् । अवर्णम् । पुनः कीदृशम् । विश्वतोमुखं सर्वव्यापि । सुगमम् । इति सूत्रार्थः ।।१०८|| अथ पुनराह । स्वति मत्पापं हन हन दह दह क्षाँ क्षीं झू झें क्षौं क्षः क्षीरवरधवलेऽमृतसंभवे वं वं हूँ हूँ स्वाहा ॥ पापभक्षिणी ॥१०४।।
इस पापभक्षिणी विद्याके प्रभावसे मुनिका मन प्रसन्नताको धारण करता है, पापरूप । कीचड़ नष्ट हो जाता है, और विशिष्ट ज्ञान प्रकट होता है ॥१०५।।
जिस सिद्धचक्रका संजयन्त आदि मुनियोंने भलीभाँति उद्धार किया है तथा जो विषयभोग जनित सुखस्वर्गादिके अभ्युदय व मुक्तिसुखका कारण है उस सिद्धचक्रका मुनिजनोंको ध्यान करना चाहिए ॥१०६।।
जो शास्त्र उस सिद्धचक्रका प्रयोजक है-जिस शास्त्रमें उसका स्वरूप आदि वर्णित है-उसका आश्रय लेकर जैसा उसमें तद्विषयक उपदेश दिया गया है तदनुसार ही मुनिजनोंको संसारके महान दुखको नष्ट करनेके लिए उसका ध्यान करना चाहिए सिद्धचक्र ॥ ॥१०७।।
जो 'अ' वर्ण सब मन्त्रपदोंका स्वामी मुक्तिके मार्गको दिखलानेवाला उत्कृष्ट दीपक और सर्वव्यापक है उसका स्मरण नाभिकमलपर अवस्थित स्वरूपसे करना चाहिए। इसके
१.J प्रशान्ति । २. All others except P N मुक्तेः, P मुक्त्याः । ३. All others except PM N स्मरेत । ४. M सत्यप्रयो । ५. T धितोप । ६. Only in PM | ७. F सर्वतो। ८. Only in PMLFI
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
