________________
६२२
[३५.३०
ज्ञानार्णवः 1942 ) ततः प्रच्याव्य लक्ष्येभ्य अलक्ष्ये निश्चलं मनः ।
दधतो ऽस्य स्फुरत्यन्तज्योतिरत्यक्षमक्षयम् ॥३० 1943 ) इति लक्ष्यानुसारेण लक्ष्याभावः प्रकीर्तितः।
तस्मिन् स्थितस्य मन्ये ऽहं मुनेः सिद्धं समीहितम् ॥३१ 1944 ) एतत्तत्त्वं शिवाख्यं वा समालम्ब्य मनीषिणः । उत्तीर्णा जन्मकान्तारमनन्तक्लेशसंकुलम् ॥३२॥
मन्त्रराजमनाहतं [ च]।
1942) ततः प्रच्याव्य-ततस्तदनन्तरं अलक्ष्ये शून्ये मनः स्थिरं दधतः अस्य योगिनः अन्तयॊतिः अत्यक्षम् इन्द्रियागोचरं स्फुरति । कोदृशम् । अक्षयम् अविनाशि। इति सूत्रार्थः ।।३०।। अथोपसंहरति ।
___1943) इति लक्ष्यानुसारेण-इति अमुना प्रकारेण लक्ष्यानुसारेण लक्ष्यं मर्यादीकृत्य मया लक्ष्यभावः" इन्द्रियगोचरव्यापारः प्रकीर्तितः कथितः । शेषं सुगमम् । इति सूत्रार्थः ।।३१।। अथेतदेवाह।
1944) एतत्तत्वम्-एतत् शिवाख्यं तत्त्वमालम्ब्य मनीषिणः पण्डिताः जन्मकान्तारम् उत्तीर्णाः । कोदृशम् । अनन्तक्लेशसंकुलं व्याप्तम् । इति सूत्रार्थः ॥३२।। मन्त्रराजमनाहतं ह्री।
तत्पश्चात् मनको लक्ष्योंसे-आलम्बनीभूत पदार्थोंसे-च्युत कराकर उसे अलक्ष्य में अतिशय निश्चल करनेवाले इस योगीके अतीन्द्रिय व अविनश्वर ज्योति प्रकाशमान होती है ॥३०॥
इस प्रकार लक्ष्यके अनुसार लक्ष्यका अभाव कहा गया है-सालम्बन ध्यानके सहारे निरालम्बन ध्यान का निर्देश किया गया है । जो मुनि उस अलक्ष्यमें अवस्थान प्राप्त कर चुका है उसका अभीष्ट सिद्ध हो गया, ऐसा मानता हूँ ॥३१॥ ___इस अनाहत तत्त्व अथवा शिवतत्त्वका आलम्बन लेकर अनेक बुद्धिमान योगी दुःखोंसे व्याप्त अपरिमित संसाररूप वनके पार हो चुके हैं ॥३२|| मन्त्रराज और अनाहत ।
१. All others except P क्रमात् प्रच्याव्य । २. P F लक्षेभ्ध अलक्षे, M N L T JX Y R लक्ष्येभ्यस्ततोऽलक्ष्ये । ३. All others except PS F स्थिरं मनः, F निश्चले। ४. P लक्ष्यनु । ५. TJ लक्ष्यभावः । ६. All others except P अनन्तं क्लेशं । ७. Only in P M N L T F। ८. L F T add ह्रीं।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
