________________
५००
ज्ञानार्णवः
[२८.२२ - 1493 ) विश्वरूपमविज्ञातस्वरूपं सर्वदोदितम् ।
कृतकृत्यं शिवं शान्तं निष्कलं करणच्युतम् ॥२२ 1494 ) निःशेषभवसंभृतक्लेशद्र महुताशनम् ।
शुद्धमत्यन्तनिर्लेपं ज्ञानराज्ये प्रतिष्ठितम् ॥२३ 1495 ) विशुद्धादर्शसंक्रान्तप्रतिबिम्बसमप्रभम् ।
ज्योतिर्मयमंतिस्फीतं परिपूर्ण पुरातनम् ॥२४ 1496 ) विशुद्धाष्टगुणोपेतं निर्द्वन्द्व निर्गतामयम् ।
अप्रमेयं परिच्छिन्नविश्वतत्त्वव्यवस्थितम् ॥२५ 1193) विश्वरूपम्-करणच्युतम् अतीन्द्रियम्। इति सुगमम् । इति सूत्रार्थः ॥२२॥ [ पुनस्तदेवाह।
1494) निःशेष—निःशेषाः भवसंभूता ये क्लेशाः त एव द्रुमाः तेषां नाशने हुताशनम् इव स्थितम् । ज्ञानराज्ये प्रतिष्ठितं ज्ञानमयम् । इति सूत्रार्थः ।।२३।। तथा च ।
1495) विशुद्धादर्श-विशुद्धादर्श विमलादर्श संक्रान्तं यत् प्रतिबिम्बं तेन समा प्रभा कान्तिः यस्य तत् । ज्योतिर्मयं तेजोमयम् । अतिस्फीतं सुस्पष्टम् । अन्यत्सुगमम् । इति सूत्रार्थः ।।२४॥ पुनरात्मस्वरूपमाह ।
___1496) विशुद्धाष्ट-विशुद्धाष्टगुणोपेतं निर्मलाष्टगुणयुक्तम् । निर्द्वन्द्वं सुखदुःखादिरहितम् । अन्यत्सुगमम् । इति सूत्रार्थः ।।२५।। ] अथ पुनरात्मस्वरूपमाह । अविनश्वर ), विकल्पोंसे रहित, स्थिर, नित्य, आनन्दका स्थान, विश्वरूप होकर भी अविज्ञातस्वरूप-समस्त चराचर पदार्थोंका ज्ञाता होकर भी सर्व-साधारणके द्वारा स्वयं अज्ञात स्वरूपवाला, सर्वदा अभ्युदयको प्राप्त, कृतकृत्य ( कृतार्थ), कल्याणस्वरूप, शान्त, शरीरसे रहित, इन्द्रियोंसे च्युत (अतीन्द्रियज्ञानी ), संसारपरिभ्रमणसे उत्पन्न हुए समस्त क्लेशरूप वृक्षोंके दग्ध करने में अग्निके समान, निर्मल, कम लेपसे अतिशय रहित, ज्ञानरूप राज्यपदपर प्रतिष्ठित, निर्मल दर्पणमें प्रतिविम्बित प्रतिच्छायाके समान प्रभासे संयुक्तनिर्मल ज्ञानमें प्रतिबिम्बित होनेवाले समस्त पदार्थोंका ज्ञायक, प्रकाशस्वरूप, अतिशय, वृद्धिगत, गुणोंसे परिपूर्ण, प्राचीन, आठों कर्मोंके क्षीण होनेसे आविर्भूत हुए केवल ज्ञानादिरूप आठ गुणोंसे सहित, समस्त आकुलता व क्लेशोंसे रहित, रोगसे आंतक्रान्त, प्रमाणसे रहितसर्वव्यापक, जाने हुए समस्त तत्त्वोंसे व्यवस्थित तथा बाह्य पदार्थों के द्वारा अज्ञेय होकर भी
१. M सर्वथो । २. L S T F R करुण । ३. K Inds here । ४. M हुताशनः । ५. N S T X Y R राज्यप्रति । ६.QL T FX R मयं महावीयं, M N मयं भवातीतं, S मयं व्यतीताक्षं, Y मयं महाबीजं । ७. M निर्दयं for निर्द्वन्द्वं । ८. All others except PQM °च्छिन्नं । ९. P Q M व्यवस्थितिम् ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
