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९. सत्यव्रतम्
555 ) नृजन्मन्यपि यः सत्यप्रतिज्ञाप्रच्युतो ऽधमः । सकेन कर्मणा पश्चाज्जन्मपङ्कं तरिष्यति ॥ २५ 556 ) अदयैः संप्रयुक्तानि वाक्शस्त्राणीह भूतले । सद्यो मर्माणि कृन्तन्ति शितास्त्राणीव देहिनाम् ||२६
557 ) व्रतश्रुतयमस्थानं विद्याविनयभूषणम् । चरणज्ञानयोर्बीजं सत्यसंज्ञं व्रतं मतम् ॥ २७
555 ) नृजन्मन्यपि - यः पुरुषः नृजन्मन्यपि सत्यप्रतिज्ञाच्युतः सत्याङ्गीकाररहितो भवति । सो ऽधमः पश्चात्केन कर्मणा जन्मपङ्कं प्रस्तावात् भवसमुद्रं तरिष्यति । इति सूत्रार्थः ॥ २५ ॥ पुनरसत्यवाक्फलमाह ।
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556 ) अदयैः संप्रयुक्तानि - इह भूतले अदयैर्निर्दयैः पुरुषैर्वाक्शस्त्राणि संप्रयुक्तानि उक्तानि । तानि देहिनां सद्यः शीघ्र मर्माणि मर्मस्थानानि कृन्तन्ति निघ्नन्ति । कानीव । शितास्त्राणीव । यथा शितास्त्राणि देहिनां मर्मस्थानानि निघ्नन्ति तदिवेत्यर्थः ||२६|| पुनः सत्यव्रतमाह ।
557 ) व्रतश्रुतमस्थानं - सत्यसंज्ञव्रतं चरणज्ञानयोर्बीजं कारणं मतम् उक्तम् । कीदृशं सत्यसंज्ञं व्रतम् । व्रतश्रुतयमानां स्थानम् । पुनः कीदृशम् । विद्याविनयभूषणं ज्ञानविनयाभरणम् । इति सूत्रार्थः ||२७|| अथ सत्यवादिनां विघ्नाभावं दर्शयन्नाह ।
जो निकृष्ट मनुष्य मनुष्यभवको पा करके भी सत्यकी प्रतिज्ञासे भ्रष्ट हुआ है वह पीछे कौन से कर्म के द्वारा संसाररूप कीचड़से पार हो सकेगा ? विशेषार्थ - अभिप्राय यह है कि मनुष्य पर्याय ही एक ऐसी है कि जिसमें जीव सत्य, संयम, तप एवं ध्यान आदिका आलम्बन लेकर इस संसार परिभ्रमणको नष्ट करता है । फिर भला जो अज्ञानी प्राणी उस दुर्लभ मनुष्य पर्यायको पाकर भी उसे असत्य सम्भाषण आदिसे कलंकित करके दुर्गतिको प्राप्त होते हैं उनका उस संसार परिभ्रमणसे अन्त पाना कैसे सम्भव है ? असम्भव है ||२५||
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यहाँ पृथिवीतलपर दयाहीन दुष्ट मनुष्योंके द्वारा उपयोग में लाये गये वचनरूप शस्त्र तीक्ष्ण अस्त्रोंके समान प्राणियोंके मर्मोंको शीघ्र ही विदीर्ण करते हैं ||२६||
यह सत्य नामका व्रत व्रत, आगमज्ञान एवं यमका स्थान ( आधार ); विद्या व विनयको विभूषित करनेवाला तथा चारित्र और ज्ञानका बीज ( कारण ) माना गया है ॥२७॥
१. All others except PMNJ Y पङ्कात्तरिष्यति ।
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