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ज्ञानार्णवः
[ १३.१५
714 ) काकः कृमिकुलाकीर्णे करके कुरुते रतिम् ।
यथा तद्वद्वराको ऽयं कामी स्त्रीगुह्यमन्थने ॥१५ 715 ) वक्तुमपि लज्जनीये दुर्गन्धे मूत्रशोणितद्वारे ।
___ जघनबिले वनितानां रमते बालो न तत्त्वज्ञः ॥१६ 716 ) स्वतालुरक्तं किल कुक्कुराधमैः प्रपीयते यद्वदिहास्थिचवणात् ।
तथा विटविद्धि वपुर्विडम्बनैनिषेव्यते मैथुनसंभवं सुखम् ॥१७ 717 ) अशुचिष्वङ्गनाङ्गेषु संगताः पश्य रागिणः ।
जुगुप्सां जनयन्त्येते लोलन्तः कृमयो यथा ॥१८ 714 ) काकः कृमि-यथा काकः करङ्के अस्थिन रति कुरुते । कीदृशे करङ्के । कृमिकुलाकीर्णे। तद्वद्वराको ऽयं कामी स्त्रीगुह्यमन्थने रतिं कुरुते । इति सूत्रार्थः ॥१५॥ अथ स्त्रीणां भगस्याशुचित्वमाह।
___715 ) वक्तुमपि-वनितानां स्त्रीणां जघनबिले बालो मूर्खः रमते । कीदृशे । वक्तुमपि लज्जनीये, दुर्गन्धे। पुनः कीदृशे। मूत्रशोणितद्वारे । न तत्त्वज्ञः। इति सूत्रार्थः ॥१६॥ अथ मथुनस्य विडम्बनत्वमाह । वंशस्थछन्दः।
716 ) स्वतालु-किल सत्ये। कुक्कुराधमैः स्वतालुरक्तं प्रपीयते । इह जगति । यद्वत् यथा । कस्मात् । अस्थिचर्वणात् । तथा विटेलम्पटैमैथुनसंभवं सौख्यं निषेव्यते । रे जन, त्वं विद्धि जानीहि । कैः । वपुर्विडम्बनैः । इति सूत्रार्थः ।।१७॥ अथाङ्गनाङ्गशुचित्वमाह।
717 ) अशुचिषु-रे सुजन, त्वं पश्य । रागिणः अशुचिष्वङ्गनाङ्गेषु संगताः व्याप्ताः जुगुप्सां निन्दां जनयन्ति । यथा एते कृमयो लोलन्तश्चलन्तः जुगुप्सां जनयन्ति । इति सूत्रार्थः ॥१८॥ अथ स्त्रीभगस्य दुस्त्यजत्वमाह ।
जिस प्रकार कौवा कीड़ोंके समूहसे व्याप्त हड्डीमें अनुराग करता है उसी प्रकार यह बेचारा कामी स्त्रीके गुप्त अंगके मथनेमें अनुराग करता है ॥१५॥
स्त्रियोंके जिस योनिछिद्रका नाम लेना भी लज्जाजनक है तथा जो दुर्गन्धयुक्त होकर मूत्र और रुधिरको निकाला करता है उसमें मूर्ख (अविवेकी) मनुष्य ही रमता है, तत्त्वज्ञवस्तुस्वरूपका जानकार विवेकी-मनुष्य नहीं रमता है॥१६॥
जिस प्रकार यहाँ निकृष्ट कुत्ते हड्डीके चबानेसे अपने ही तालुसे निकले हुए रुधिरको पीकर सुखका अनुभव करते हैं उसी प्रकार कामी जन अपने शरीरकी विडम्बना करते हुए मैथुनसे उत्पन्न हुए सुखका सेवन करते हैं ॥१७॥
देखो ये रागी जन स्त्रियोंके अपवित्र अंगोंकी संगतिको प्राप्त होकर इस प्रकार घृणाको उत्पन्न करते हैं जिस प्रकार कि अपवित्र मलमें विचरण करनेवाले क्षुद्र कीड़े उस घृणाको उत्पन्न करते हैं ॥१८॥
१. M गुह्य मैथुने । २. M कृमयो ऽथवा ।
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