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१२. स्त्रोस्वरूपम् 699 ) निर्विण्णैर्भवसंक्रमाच्छ्रतधरैरेकान्ततो निःस्पृहै
र्यो यद्यपि निन्दिताः' शमधनैर्ब्रह्मव्रतालम्बिभिः । निन्द्यन्ते न तथापि निर्मलयमस्वाध्यायवृत्ताङ्किता निर्वेदप्रशमादिपुण्यचरितैर्याः शुद्धिभूता भुवः ॥५९ इति ज्ञानार्णवे योगप्रदीपाधिकारे ब्रह्मव्रताधिकारे आचार्य-श्री-शुभचन्द्र-विरचिते स्त्रीस्वरूप'
प्रतिपादनं नाम प्रकरणम् ।।१२।।
699 ) निविणः-यद्यपि नार्यः श्रुतधरैः एकान्ततो निन्दिताः। कीदृशैः। भवसंक्रमात् निविण्णः विरक्तैः । पुनः कीदृशैः । निःस्पृहैः । पुनः कोदशैः । शमधनैः । पुनः कीदृशैः। ब्रह्मवतालम्बिभिः । तथापि भुवि* पृथिव्यां शुद्धिभूता या न निन्द्यन्ते। कैः । निर्वेदप्रशमादिपुण्यचरितैः वैराग्यक्षान्त्यादिपुण्यचरितैः । कोदृश्यः । निर्मलयमस्वाध्यायवृत्ताङ्किता विमलव्रतस्वाध्यायचारित्राङ्किताः । इति सूत्रार्थः ॥५९॥ इति श्रीशुभचन्द्राचार्यविरचिते ज्ञानार्णवसूत्रे योगप्रदोपाधिकारे पण्डितनयविलासेन साहपासा-तत्पुत्रसाहटोडर-तत्कुलकमलदिवाकरसाहऋषिदास-स्वश्रवणार्थ
पण्डितजिनदासोद्यमेन स्त्रीस्वरूपप्रतिपादनप्रकरणम् ॥१२॥ साहपाश्वो हि संभूतष्टोडर: कुलमण्डनः। तत्पुत्रो ऋषिदासस्तु परस्त्रीत्यागसंयुतः ॥१॥ इति श्री-आशीर्वादः।
___ जो मुनिजन संसारपरिभ्रमणसे विरक्त हो चुके हैं, आगमके पारगामी हैं, सर्वथा विषयोंकी इच्छासे रहित हैं, शान्तिरूप धनके स्वामी हैं तथा ब्रह्मचर्यव्रतके धारक हैं उनके द्वारा यद्यपि स्त्रियोंकी निन्दा की गयी है; तो भी जो स्त्रियाँ निर्दोष संयम, स्वाध्याय एवं चारित्रसे चिह्नित हैं-इन गुणोंसे विभूषित हैं और लोककी शुद्धिभूत हैं-जनशुद्धिकी कारण हैं-उनकी वैराग्य व प्रशम आदिरूप पवित्र गुणोंका आचरण करनेवाले महापुरुष कभी निन्दा नहीं करते हैं ॥५९॥ इस प्रकार आचार्य श्री शुभचन्द्रविरचित ज्ञानार्णव योगप्रदीपाधिकारमें ब्रह्मव्रत-विचारमें स्त्रीरूपप्रतिपादन ना
समाप्त हुआ ॥१२॥
१. LS F V Y R यद्यपि दूषिताः । २. X निर्मलधियः स्वाध्याय । ३. L°तैः शुद्धास्तु योषा भुवि । ४. All others except PMN भुवि । ५.४ स्त्रीस्वरूपप्रकरणं ।
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