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ज्ञानार्णवः
[ ६.३४
4 23 ) अवकाशप्रदं व्योम सर्वगं स्वप्रतिष्ठितम् ।
. लोकालोकविकल्पेन तस्य लक्ष्म प्रकीर्तितम् ॥३४ 424 ) लोकाकाशप्रदेशेषु ये भिन्ना अणवः स्थिताः ।
परिवर्ताय भावानां मुख्यः कालः स वर्णितः ॥३५ 425 ) समयादिकृतं यस्य मानं ज्योतिर्गणाश्रितम् ।
व्यवहाराभिधः कालः स कालज्ञैः प्रपञ्चितः ॥३६
दृष्टान्तोपन्यासे । अध्ववर्तिनां पथिनां छाया स्थिति दत्ते । इति सूत्रार्थः ॥३३॥ अथाकाशस्वरूपमाह।
___423 ) अवकाश-व्योमाकाशं जोवादीनामवकाशप्रदम् । पुनः कोदृशम् । सर्वगं सर्वव्यापि । पुनः कीदृशम् । स्वप्रतिष्ठितं स्वस्मिन् स्थितमित्यर्थः। तस्याकाशस्य लक्ष्म लक्षणं प्रकीर्तितम् । केन । लोकालोकविकल्पेन दश्यन्ते लोक्यन्ते जोवादिपदार्था यत्र स लोकः, तस्माल्लोकात्परतो बहिरनन्ताकाशमलोकः । इति सूत्रार्थः ।।४।। अथ कालस्वरूपमाह ।
____424 ) लोकाकाश-स कालो वर्णितः । कोदृशः। लोकाकाशप्रदेशेषु ये अणवः कालाणवः भिन्नाः रत्नानां राशिवत् स्थिताः भावानां पदार्थानां परिवर्ताय स मुख्यकालो निश्चयकालो भवति ॥३५॥ [ पुनस्तदेवाह । ]
___425 ) समयादिकृतं-स व्यवहाराभिधः कालः काल स्तीर्थकृद्भिः प्रपश्चितः विस्तारितः परमाणुरूपो निश्चयकालो विज्ञेयः। स इति कः। यस्य कालस्य मानसमयादिकृतं समयावलिमुहूर्तादिभिः कृतं ज्योतिर्गणाश्रितं कालकृतपरत्वात् परत्वाभिव्यङ्गं भवति । इति सूत्रार्थः ॥३६॥ पुनस्तस्यैव स्वरूपमाह। सहायक स्वरूपसे स्थितिको यह अधर्म द्रव्य देता है-उनके अवस्थानमें उदासीनतापूर्वक सहायक होता है।॥३३॥
आकाश द्रव्य अन्य सब द्रव्योंको स्थान देनेवाला है, यह उसका स्वरूप निर्दिष्ट किया गया है। वह सर्वव्यापक होकर अपने आपमें प्रतिष्ठित है-उसका कोई दूसरा आश्रय (आधार ) नहीं है, किन्तु स्वाश्रित ही है । वह लोक और अलोकके भेदसे दो प्रकारका है। जितने आकाश में जीवादिक द्रव्य देखे जाते हैं-पाये जाते हैं-उतनेका नाम लोकाकाश तथा उसके परे उक्त जीवादि द्रव्योंसे रहित शेष समस्त ही आकाशका नाम अलोकाकाश है ॥३४॥
पदार्थोके परिवर्तनमें-अवस्थान्तरकी प्राप्ति में कारणभूत जो भिन्न-भिन्न कालाणु लोकाकाशके प्रदेशोंपर स्थित हैं वह मुख्य (निश्चय ) काल कहा गया है ॥३५॥
जिसका समय व आवली आदिरूप प्रमाण ज्योतिषसमूहके आश्रित है उसे कालके ज्ञाता व्यवहार नामका काल कहते हैं और उसका वर्णन उनके द्वारा विस्तार पूर्वक किया गया है। अभिप्राय यह है कि लोकाकाशके एक-एक प्रदेशपर जो एक-एक कालाणु स्थित हैं उनको निश्चय काल कहते हैं जो वर्तनास्वरूप है । तथा सूर्यादि ज्योतिषियोंके गमनसे ज्ञात
.१.MLS T F VCXY R मुख्यकालः ।
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