Gommatasara Karma kanda

Book Title: Gommatasara Karma kanda
Author(s): Nemichandra Siddhant Chakravarti, Jawaharlal Shastri
Publisher: Shivsagar Digambar Jain Granthamala Rajasthan

View full book textPrevious | Next

Page 522
________________

गोम्मटसार कर्मकाण्ड-४८३
उदयकी प्रथमस्थितिके कालमें नपुंसकवेद, स्त्रीवेद और पुरुषवेद के क्षपणाखण्ड होते हैं। पुरुषवेद की क्षपणा के अन्तिमखण्डके चरमसमयपर्यन्त पुरुषवेदका उदय और बन्ध निरन्तर पाया जाता है, किन्तु उस समय नपुंसक या स्त्रीवेदके उदयका अभाव होता है।
तहाणे एक्कारस, सत्ता तिण्होदयेण चडिदाणं ।
सत्तणहं समग छिदी, पुरिसे छण्डं च णवगमस्थित्ति ।।५१४॥ अर्थ-स्त्रीवेद और नपुंसकयेदके क्षयके स्थानों में पुरुषवेद, ६ नोकषाय और चार सचलनकषाय इन ११ प्रकृतिरूप सत्त्वस्थान है। तीनों वेदोंमें से किसी भी वेदके उदयसहित श्रेणी चढ़नेवाले जीवके ६ नोकषाय और पुरुषवेदके पुरातनद्रव्यकी व्युच्छित्ति एक ही कालमें होती है, किन्तु विशेष यह है कि पुरुषवेदके उदयसहित श्रेणी चढ़नेवालेके पुरुषवेदके नूतन समयप्रबद्ध पाए जाते हैं इसलिये उसके ६ नोकषायकी ही सन्त्रव्यच्छित्ति होती है1 .... ... . ...
विशेषार्थ- पुरुषवेद के उदयसहित श्रेणी चढ़नेवालके अनिवृत्तिकरणगुणस्थानके सवेदभागके अन्तिभखण्डसे पूर्ववर्तीखण्डमें तथा स्त्रीवेद या नपुंसकवेदसे श्रेणीपर आरोहण करनेवाले जीवके अवेदभागमें स्त्री-नपुंसकवेदकी सत्ताका अभाव है अत: इन स्थानोंमें पुरुपत्रेद, ६ नोकपाय, संज्वलनकी चारकषाय इन ११ प्रकृतिरूप सत्त्वस्थान है तथा तीनों वेदोंमें से किसी एक वेदके उदयसे श्रेणी चढ़नेवालेके ६ नोकषाय और पुरुषवेदके पुरातन द्रव्यका इसप्रकार इन ७ प्रकृतिका युगपत् क्षय होता है, किन्तु पुरुपवेदसे श्रेणी चढ़नेवाले जीवके एकसमय कम दोआवलीप्रमाण नवकसमयप्रबद्ध और सज्वलनकी चारकषायसहित ५ प्रकृतिका सत्त्वस्थान है। अचलावली के शीतने पर वे नवक समयप्रबद्ध प्रतिसमय एक-एक फालि परमुख रूप से उदय होकर आवली काल में क्षय होते हुए एक समय कम दो आवली काल में सब उच्छिष्टावली मात्र निषेकों के साथ क्षय को प्राप्त होते हैं। उच्छिष्टावली-जो कर्म उदय को प्राप्त हैं उनके आवली मात्र निषेक, शेष रहे निषेक और जो कर्म उदय को प्राप्त नहीं हुए उनके आवली मात्र निषेकों को लांघकर स्थिति के अन्तिम काण्डक की अन्तिम फालि के पतन में आवली काल मात्र शेष रहे निषेक, वे क्षपणा बिना संक्रम विधान के द्वारा अन्य प्रकृतिरूप हो परमुख उदय द्वारा प्रतिसमय एक-एक निषेक क्रम से गल कर नष्ट होते हैं। इसका अभिप्राय यह है कि वेद के क्षपणाकाल में जो पुरुषवेद के नवक समयप्रबद्ध का सत्य शेष रहता है वह क्रोध क्षपणाकाल में क्रोध रूप परिणमन करके नष्ट होता है। इससे वहाँ पाँच का भी सत्त्व जानना । आगे क्षपकअनिवृत्तिकरणगुणस्थान में सत्त्वस्थानकी विशेषता दिखाते हैं
इदि चदुबंधक्खवगे, तेरस बारस एगार चउसत्ता। तिदुइगिबंधे तिदुइगि, णवगुच्छिट्ठाणमविवक्खा ॥५१५॥


Page Navigation
1 ... 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614 615 616 617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 633 634 635 636 637 638 639 640 641 642 643 644 645 646 647 648 649 650 651 652 653 654 655 656 657 658 659 660 661 662 663 664 665 666 667 668 669 670 671 672 673 674 675 676 677 678 679 680 681 682 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871