Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 05

Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh

Page 102

१७१२
* सामान्य विशेषस्वभावनिर्देशः
o o/બ
पृथक् तथापि इयांस्तु विशेषः यदुत गुणः गुणिमात्रवृत्तिः स्वभावस्तु गुण-गुणिनोः उभयत्रैव वृत्तिः, गुण -શિનો: નિમ્ન-નિનપરિગતિરૂપે પરિળમનાત્। સૈવ હિ પરિતિઃ સ્વમાવપવેન વ્યતે” (ત.નિ.પ્રા.સ્તમ્ભ-૩૬/ पृ.७०५) इत्युक्तमित्यवधेयम् ।
प
रा
स्वभावाः द्विधा - सामान्य - विशेषभेदात् । तत्र सामान्यस्वभावा एकादश, विशेषस्वभावाश्च दश इति एकविंशतिः स्वभावाः । तदुक्तं देवसेनेन आलापपद्धती “ ( १ ) अस्तिस्वभावः, (२) नास्तिस्वभावः, (૩) નિત્યસ્વમાવઃ, (૪) અનિત્યસ્વભાવઃ, (૬) સ્વમાવઃ, (૬) અને સ્વમાવઃ, (૭) મેવસ્વમાવઃ, (૮) અમેવત્વમાવઃ, (૬) મન્યસ્વભાવઃ, (૧૦) સમવ્યસ્વભાવઃ, (૧૧) પરમસ્વમાવઃ। (તે) દ્રવ્યાળાનું વિશ સામાન્યસ્વમાવાઃ। (૧) ચેતનવમાવઃ, (૨) વેતનસ્વભાવઃ, (૩) મૂર્તસ્વમાવા, (૪) અમૂર્તસ્વમાવઃ, (૬) પ્રવેશસ્વભાવઃ, (૬) અનેપ્રવેશસ્વમાવઃ, (૭) વિમાવસ્વમાવઃ, (૮) શુદ્ધસ્વમાવઃ, (૬) ઞશુદ્ધસ્વભાવઃ, (१०) उपचरितस्वभावः। एते द्रव्याणां दश विशेषस्वभावाः ” ( आ.प.पू. ५) इति । इह सामान्यस्वभावा નિરૂપવિષ્યન્તે, ઉત્તરત્ર (૧૨/૧-૧૧) હૈં વિશેષસ્વમાવા કૃત્યવધેયમ્।
"
का
(१) तत्रादौ दिगम्बरमतानुसारेणाऽत्र अस्तिस्वभावः प्रतिपाद्यते - अस्तिस्वभावं स्वद्रव्यादितया = स्वकीयद्रव्य-क्षेत्र - काल- भावस्वरूपेण भावरूपं सत्त्वात्मकं जानीहि । तदुक्तं तत्त्वार्थभाष्यवृत्ती સિદ્ધસેન વિરે: “અસ્તિત્વ માવાનાં મૌતો ધર્મ સત્તા પત્વમ્” (તા.મૂ.૨/૮/મા.ત્તિ.વૃ.પૃ.૧૪૮) કૃતિ। જણાવેલ છે કે ‘જો કે ગુણ-પર્યાયમાં જ અંતર્ભાવ થવાના લીધે સ્વભાવ પૃથક્ નથી. તો પણ અહીં આટલો તફાવત સમજવો કે ગુણ તો ગુણીમાં જ રહે છે. જ્યારે સ્વભાવ ગુણ-ગુણી બન્નેમાં રહે છે. કારણ કે ગુણ-ગુણી પોત-પોતાની પરિણતિસ્વરૂપે પરિણમે છે. તે પરિણતિ જ સ્વભાવ તરીકે કહેવાય છે.’ * સામાન્યસ્વભાવ : ૧૧, વિશેષસ્વભાવ : ૧૦
(સ્વા.) સ્વભાવના બે ભેદ છે. સામાન્ય અને વિશેષ. તેમાં સામાન્યસ્વભાવ ૧૧ પ્રકારે છે. તથા વિશેષ સ્વભાવ દસ પ્રકારે છે. આમ કુલ ૨૧ સ્વભાવ છે. તેથી જ દેવસેનજીએ આલાપપદ્ધતિ ગ્રંથમાં જણાવેલ છે કે ‘(૧) અસ્તિસ્વભાવ, (૨) નાસ્તિસ્વભાવ, (૩) નિત્યસ્વભાવ, (૪) અનિત્યસ્વભાવ,
(૫) એકસ્વભાવ, (૬) અનેકસ્વભાવ, (૭) ભેદસ્વભાવ, (૮) અભેદસ્વભાવ, (૯) ભવ્યસ્વભાવ, | (૧૦) અભવ્યસ્વભાવ અને (૧૧) પરમસ્વભાવ. આમ દ્રવ્યોના કુલ ૧૧ સામાન્ય સ્વભાવ છે. તથા (૧) ચેતનસ્વભાવ, (૨) અચેતનસ્વભાવ, (૩) મૂર્તસ્વભાવ, (૪) અમૂર્તસ્વભાવ, (૫) એકપ્રદેશસ્વભાવ, (૬) અનેકપ્રદેશસ્વભાવ, (૭) વિભાવસ્વભાવ, (૮) શુદ્ધસ્વભાવ, (૯) અશુદ્વસ્વભાવ, (૧૦) ઉપચરિત સ્વભાવ – આમ દ્રવ્યોના કુલ દસ વિશેષસ્વભાવ છે.’ આ ૧૧ મી શાખામાં સામાન્યસ્વભાવનું તથા ૧૨ મી શાખામાં વિશેષસ્વભાવનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવશે. આ બાબત ખ્યાલમાં રાખવી. હું અસ્તિસ્વભાવનું પ્રકાશન
(તત્રાવો.) તે ૧૧ સામાન્યસ્વભાવમાં સૌપ્રથમ દિગંબરમત મુજબ અહીં અસ્તિસ્વભાવનું પ્રતિપાદન કરવામાં આવે છે. સ્વકીય દ્રવ્ય-ક્ષેત્ર-કાળ-ભાવસ્વરૂપે અસ્તિસ્વભાવ ભાવાત્મક છે, સત્ત્વસ્વરૂપ છે તેમ સમજવું. તેથી તત્ત્વાર્થભાષ્યવૃત્તિમાં શ્રીસિદ્ધસેનગણિવરે જણાવેલ છે કે ‘અસ્તિત્વ એ ભાવોનો મૂળભૂત ગુણધર્મ છે. તે સત્તાસ્વરૂપ છે.’
=