Book Title: Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 05
Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh
View full book text
________________
१९५९
જ શાખા - ૧૨ અનુપ્રેક્ષા છે પ્ર.૧ નીચેના પ્રશ્નોના વિસ્તારથી જવાબ આપો. ૧. આત્મા શુદ્ધ અને અશુદ્ધ ઉભયસ્વભાવી શી રીતે થાય ? ૨. “ન ના વિવિધ અર્થ સદષ્ટાંત જણાવો. તેમાંથી “અચેતન” શબ્દમાં આત્માને આશ્રયી કયો અર્થ
સંગત થાય છે ? ૩. અષ્ટકમજન્ય ઉપાધિઓ કઈ છે ? ૪. ઉપચરિતસ્વભાવ વિશે શિતિકંઠ, મમ્મટકવિ, ગાગાભટ્ટ અને નાગેશભટ્ટના મંતવ્ય જણાવો ? ૫. એકપ્રદેશ અને અનેક પ્રદેશ સ્વભાવને સમજાવો. તે ન સ્વીકારીએ તો શું આપત્તિ આવે ? ૬. ઉપચરિતસ્વભાવ તથા તેના પ્રકાર સદષ્ટાંત સમજાવો. સંસારીમાં અને સિદ્ધમાં તેની સંગતિ કરો. ૭. ચેતનસ્વભાવ એટલે શું ? આત્માને સર્વથા ચેતન કહી શકાય ? ૮. મૂર્ત અને અમૂર્ત સ્વભાવ વિશે છણાવટ કરો અને તેના અસ્વીકારમાં આવતી આપત્તિ જણાવો. ૯. આત્મા નિશ્ચયથી સ્વજ્ઞાતા છે, વ્યવહારથી પરજ્ઞાતા છે - સમજાવો. પ્ર.૨ નીચેના પ્રશ્નોના સંક્ષેપથી જવાબ આપો. ૧. આત્મામાં શુદ્ધસ્વભાવને ન સ્વીકારો તો શું આપત્તિ આવે ? ૨. સદૃષ્ટાંત ઉપચરિતસ્વભાવને સમજાવો. ૩. વૃત્તિતાના બે પ્રકાર સદષ્ટાંત જણાવો. ૪. પ્રશમરતિ ગ્રંથના આધારે “કર્મબંધ” ને સમજાવો. ૫. અવિષ્યભાવસંબંધ દ્વારા અનેક પ્રદેશસ્વભાવ કઈ રીતે સિદ્ધ થશે ? ૬. ચેતનસ્વભાવને મલ્લિષેણસૂરિજીના શબ્દોમાં ઓળખાવો. ૭. જીવના દસ વિશેષસ્વભાવને જણાવો. ૮. આત્માના અશુદ્ધ સ્વભાવનો સ્વીકાર શા માટે આવશ્યક છે ? ૯. “વä તે આવી પ્રતીતિ તૈયાયિકમતમાં અસંગત શા માટે છે ? ૧૦. એકાંતે મૂર્ત આત્માને શા માટે સ્વીકારી ન શકાય ? પ્ર.૩ વાક્ય સાચું છે કે ખોટું ? ખોટું હોય તો સુધારીને લખો. ૧. સર્વથા અનુપચરિતસ્વભાવવાળો આત્મા આત્મજ્ઞ બની નહિ શકે. ૨. શુભભાવ = માર્ગાનુસારી એવો પ્રશસ્ત ભાવ. ૩. શબ્દશક્તિપ્રકાશિકા ગ્રંથમાં “નગ્ન ના છ અર્થ આપેલા છે. ૪. મૂર્તસ્વભાવથી જીવ મૂર્ણતાને ધારણ કરે છે. ૫. તદત્તાવરન્ સાદીર્યજ્ઞાનું પ્રતિ તદ્દમાવવત્તાજ્ઞાન પ્રતિવશ્વમ્
