Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 05

Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh

Page 335

UિT
१२/१४ ० प्रमाण-नयैः अधिगमः ।
____ १९४१ જી હો પ્રમાણ-નયનઈ અધિગમઈ, લાલા જાણી એહ સ્વભાવ; જી હો સુજસવિબુધજનસંગતિ, લાલા ધરો ચિત્તિ શુભ ભાવ /૧૨/૧૪(૨૦૮) ચતુર. એહ ૨૧ સ્વભાવ પ્રમાણ-નયન અધિગમઈ કહતાં જ્ઞાનઈ જાણીનઈ, सामान्य-विशेषस्वभावनिरूपणमुपसंहरति – 'प्रमाणे'ति ।
प्रमाण-नयतो बोधमेकविंशतिगोचरम्।
सुयश प्राज्ञसाङ्गत्यं शुभभावं गृहाण च ।।१२/१४।। ___ प्रकृते दण्डान्वयस्त्वेवम् – प्रमाण-नयतः एकविंशतिगोचरं बोधं (विशदीकृत्य) सुयशःप्राज्ञसाङ्गत्यं શુમમાd ૨ પૃદા ૧૨/૧૪ના
“માન-નર્યઃ ધામઃ” (ત:કૂ9/૬) રૂતિ તત્ત્વાર્થસૂત્રવાનનું, પ્રમાણ-સુર્યથિતમ્” (પડ્યા. રે 9/99) રૂત્તિ પડ્યાધ્યાયીવવનાનું, “પ્રમાા-સંસિદ્ધ શ્રીમદ્ ચીદદિશાસનમ્” (ને.ચા.મુ.૪/૭) તિ जैनस्याद्वादमुक्तावलीवचनाच्च एकविंशतिगोचरं = व्याख्यातैकविंशतिस्वभावविषयकं बोधं प्रमाण-नयतो र = प्रमाण-सुनयैः निरुक्तस्वभावान् विशदीकृत्य गृहाण ।।
प्रकृते “ज्ञानं प्रमाणमित्याहुः, नयो ज्ञातुर्मतं मतः। ताभ्यामधिगमोऽर्थानां द्रव्य-पर्यायशालिनाम् ।।” का (વિ.વિ.૧૦/ર/મ-૨, પૃ.૬૬૩) તિ સિદ્ધિવિનિશ્વયે સત્તરિ મર્તવ્ય અવતરણિકા - સામાન્ય અને વિશેષ સ્વભાવના નિરૂપણનો ઉપસંહાર કરતા ગ્રંથકારશ્રી જણાવે છે કે -
# સુનવ-પ્રમાણ દ્વારા તત્વબોધ શ્લોકાર્ધ - પ્રમાણથી અને નયથી એકવીસ ભાવ સંબંધી બોધને (વિશદ કરી), સુંદર, યશસ્વી, પ્રાજ્ઞ પુરુષની સંગતિને અને શુભ = પ્રશસ્ત ભાવને ગ્રહણ કરો. (૧૨/૧૪)
વધાર્થ - અગ્યારમી અને બારમી શાખામાં જેનું વિવેચન કરવામાં આવેલ છે તે સ્વભાવોને સ પ્રમાણ અને સુનય દ્વારા સ્પષ્ટ કરીને તેવા એકવીસ સ્વભાવ સંબંધી બોધને ગ્રહણ કરો. કારણ કે પ્રમાણ અને નયો દ્વારા વસ્તુતત્ત્વનો બોધ થાય છે' - આ પ્રમાણે તત્ત્વાર્થાધિગમસૂત્રમાં શ્રીઉમાસ્વાતિજી ઘી મહારાજે જણાવેલ છે. પંચાધ્યાયીપ્રકરણમાં “પ્રમાણ અને સુનયો દ્વારા તત્ત્વ જાણેલ છે' - ઈત્યાદિ જણાવેલ છે. તથા યશસ્વત્સાગરજીએ જૈનસ્યાદ્વાદમુક્તાવલીમાં કહેલ છે કે “શ્રીમાન સ્યાદ્વાદશાસન સ પ્રમાણ-નયથી સમ્યફ સિદ્ધ થયેલ છે.'
* પ્રમાણ-નચ દ્વારા પદાર્થ નિર્ણય (પ્ર.) સિદ્ધિવિનિશ્ચય ગ્રંથમાં અકલંકસ્વામીએ એક કારિકા જણાવેલી છે. તે પણ પ્રસ્તુતમાં યાદ કરવા યોગ્ય છે. ત્યાં તેમણે જણાવેલ છે કે “જ્ઞાન પ્રમાણ કહેવાય છે તથા જાણકારનો અભિપ્રાય નય તરીકે મનાયેલ છે. આ પ્રમાણ અને નય દ્વારા દ્રવ્ય-પર્યાયયુક્ત પદાર્થોનો નિશ્ચય થાય છે.”
• આ.(૧)માં “અનુગમેં પાઠ. ( મો.(૨)માં “જન' પાઠ નથી. ૪ આ.(૧)માં “અભિગમેં પાઠ.