Dravya Gun Paryayno Ras Dravyanuyog Paramarsh Part 05

Author(s): Yashovijay
Publisher: Shreyaskar Andheri Gujarati Jain Sangh

Page 253

१२/२ ० नञर्थविमर्श:
१८५९ किन्तु सादृश्यादयः षडर्थाः। तदुक्तम् उद्धरणरूपेण भाट्टचिन्तामणौ नञर्थवादे, ब्रह्मसूत्रशाङ्कर- प भाष्यरत्नप्रभावृत्तौ च समन्वयाधिकरणे “सादृश्यं तदभावश्च तदन्यत्वं तदल्पता। अप्राशस्त्यं विरोधश्च रा નગર્ભા ૫૮ પ્રકીર્તિતા:” (મ.વિ..99૭, વ્ર મૂ.9/9/૪ શા.મા.રપ્રવૃ.૭૮૨) તિા યથામિ તદૃષ્ટાન્તાઃ “(9) નિશુ 'શર, (૨) ભૂતત્તે ઘટો નાસ્તિ, (૩) ધટ: :, (૪) અનુવરમુદ્રાં તરુષા, () બ્રાહ્મણો वाधुषिकः, (६) असुरो दैत्यः” (श.श.प्र.श्लो.४०/पृ.२३२) इत्येवं शब्दशक्तिप्रकाशिकायां जगदीशेन प्रदर्शिता । इत्यवधेयम्।
પ્રશ્નને (૧) “ક સ્વસ્પર્શેડપ્યમાવેડપિ ચા” ( સ.વ.૭/9) રૂતિ, (૨) “નગીષવર્ષે સાદૃશ્ય U] तद्विरुद्ध-तदन्ययोः । व्यतिक्रमे स्वरूपार्थे निषेधाऽभावयोरपि ।।” (अ.स.को.७/१२) इति च अनेकार्थसङ्ग्रहकोशे का = “ક” વર્ણનો પ્રયોગ પ્રસિદ્ધ છે. જેમ કે “નવા યુવા' - આવા વાક્યમાં “રાબમાં સર્વથા મીઠું નાંખેલ નથી' - આવો અર્થ અભિપ્રેત નથી. પરંતુ “રાબમાં મીઠું ઓછું નાંખેલ છે' - આવો જ અર્થ સંમત છે. તથા ફક્ત અભાવ જ “નગ” નો અર્થ છે - આ વાત સાચી નથી. સાદૃશ્ય વગેરે છે અર્થમાં “ગ” નો પ્રયોગ થાય છે. તેથી જ ભાટ્ટચિંતામણિ ગ્રંથમાં નગર્થવાદ પ્રકરણમાં ગાગાભટ્ટ તથા બ્રહ્મસૂત્રશાંકરભાષ્યની રત્નપ્રભા વ્યાખ્યામાં ઉદ્ધત કરેલી એક કારિકામાં જણાવેલ છે કે “(૧) સાદશ્ય (નસમભિવ્યાહત પદાર્થથી નિરૂપિત), (૨) પ્રતિયોગીનો અત્યંત અભાવ, (૩) પ્રતિયોગીનો ભેદ, (૪) પ્રતિયોગીની અલ્પતા, (૫) અપ્રશસ્તપણું અને (૬) વિરોધ - આ છે “નમ્” ના અર્થ કહેવાયેલા છે.” “નમ્” ના આ છ અર્થના ઉદાહરણ શબ્દશક્તિપ્રકાશિકા ગ્રંથમાં જગદીશ નામના નવ્ય તૈયાયિકે સ આ પ્રમાણે આપેલા છે કે “(૧) “નિષ્ણુ શર” અર્થાત્ શર = મુંજ નામનું ઘાસ મધુર હોવાથી અનિષુ = ઈક્ષસદશ = શેરડીતુલ્ય છે. અહીં નમ્ સાદગ્યવાચક છે. (૨) “ભૂતત્તે ઘટો નાસ્તિ' = Cી. ભૂતલમાં ઘડો નથી' – આ વાક્યમાં નમૂનો અર્થ “અત્યંતાભાવ” છે. (૩) “ઇટ: પટ' - વાક્યમાં નમૂનો અર્થ “ભેદ છે. (૪) “અનુકરમ્ ૩ તરુન્થ' - આ વાક્યમાં “કન્યાનું પેટ અત્યંત અલ્પ સે. છે' - આવો અર્થ સૂચિત થાય છે. તેથી અહીં “અલ્પતા' અર્થને નમ્ દેખાડે છે. (૫) “બ્રાહ્મળ વાર્થષિ” - વાક્યમાં બ્રાહ્મણપદપૂર્વવર્તી ન” “અપ્રાશસ્ય' અર્થને જણાવે છે. તેથી વાષિક ખરાબ બ્રાહ્મણ છે' - આવો અર્થ ત્યાં અભિપ્રેત છે. (૬) “અસુર દૈત્ય - અહીં સુરશબ્દપૂર્વવર્તી નનો અર્થ “વિરોધ છે. તેથી દૈત્ય સુરવિરોધી છે' - આવો અર્થ ત્યાં પ્રાપ્ત થશે.”
છે “” તથા “
નના વિવિધ અર્થો છે (પ્ર.) પ્રસ્તુતમાં (૧) “a - અવ્યય સ્વલ્પ અર્થમાં અને અભાવમાં પણ આવે' - આ પ્રમાણે અનેકાર્થસંગ્રહકોશમાં કલિકાલસર્વજ્ઞ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિજીએ જણાવેલ છે.
(૨) નગ આઠ અર્થમાં વપરાય છે. તે આ મુજબ- I) અલ્પતા, II) સાદૃશ્ય, AII) તેનાથી વિરુદ્ધ, (M) તેનાથી ભિન્ન, ) વ્યતિક્રમ = વિપરીત ક્રમ, I) સ્વરૂપ અર્થ = સ્વરૂપ માત્ર, (MI) નિષેધ = પરિવર્જન, (MI) અભાવ' - આમ શ્રી હેમચંદ્રસૂરિજીએ અનેકાર્થસંગ્રહકોશમાં જણાવેલ છે. 1. "शरः = मुजाभिधानतृणविशेषः। तत्र इक्षुसादृश्यं मधुररसवत्त्वेन बोध्यम्" (शब्दशक्तिप्रकाशिकाया कृष्णकान्तीटीकायाम् ઋ૪૦/y.૨૩૨).