________________
ધર્મબિંદુપ્રકરણ
બીજો અધ્યાય
श्रुतधर्मकथनम् ॥३२॥९०॥ इति । श्रुतधर्मस्य वाचना-प्रच्छना-परावर्तना-ऽनुप्रेक्षा-धर्म कथनलक्षणस्य सकलकुशलकलापकल्पद्रुमविपुलालवालकल्पस्य कथनं कार्यम्; यथा
चक्षुष्मन्तस्त एवेह ये श्रुतज्ञानचक्षुषा ।। सम्यक् सदैव पश्यन्ति भावान् हेयेतरान्नराः ।।८८।। ( ) ॥३२।।
શ્રતધર્મને કહ્યા વિના આ ગંભીર ઉપદેશ સંગત ન થાય, અર્થાત્ શ્રતધર્મનું બરોબર જ્ઞાન થયા વિના ગંભીર ઉપદેશ પણ તેને યર્થાથ ન સમજાય, આથી અહીં 3 छ :
શ્રતધર્મ કહેવો. વાચના, પૃચ્છના, પરાવર્તના, અનુપ્રેક્ષા અને ધર્મકથન એ પાંચ પ્રકારનો શ્રુતધર્મ કહેવો. આ શ્રુતધર્મ સર્વ શુભસમૂહરૂપ કલ્પવૃક્ષ માટે મોટા ५या। समान छ. तथा "मह (= ५२भार्थनी वियारामi) ते ४ वो આંખોવાળા છે કે જે જીવો હમેશાં જ હેય - ઉપાદેય ભાવોને શ્રુતજ્ઞાનરૂપી આંખોથી परोपर मे छ.” (३२) अयं च श्रुतधर्मः प्रतिदर्शनमन्यथाऽन्यथा प्रवृत्त इति नासावद्यापि तत्सम्यग्भावं विवेचयितुमलमित्याह
बहुत्वात् परीक्षावतारः ॥३३॥९१॥ इति । ___ तस्य हि बहुत्वाच्छ्रतधर्माणां 'श्रुतधर्मः' इति शब्दसमानतया विप्रलब्धबुद्धेः परीक्षायां त्रिकोटिपरिशुद्धिलक्षणायां श्रुतधर्मसम्बन्धिन्यामवतारः कार्यः, अन्यत्राप्यवाचि -
तं शब्दमात्रेण वदन्ति धर्मं विश्वेऽपि लोका न विचारयन्ते। । स शब्दसाम्येऽपि विचित्रभेदैविभिद्यते क्षीरमिवार्चनीयः ।।८९।। लक्ष्मी विधातुं सकलां समर्थं सुदुर्लभं विश्वजनीनमेनम् । परीक्ष्य गृह्णन्ति विचारदक्षाः सुवर्णवद् वञ्चनभीतचित्ताः ।।९।।
) इति ।।३३।। • આ શ્રુતધર્મ દરેક દર્શનમાં જુદી જુદી રીતે પ્રર્વતે છે, દેશનાને યોગ્ય આ જીવ હજી પણ ક્યો શ્રુતધર્મ સમ્યગુ = સત્ય છે તેનો વિવેક કરવા માટે સમર્થ नथी, साथी सही छ :• म श्रुतधर्म में शास्त्री सम४ा.
८३
