Book Title: Siddhachakra Varsh 06 - Pakshik From 1937 to 1938
Author(s): Ashoksagarsuri
Publisher: Siddhachakra Masik Punarmudran Samiti
View full book text
________________
શ્રી સિદ્ધચક્ર
તા. ૧૫-૧૦-૧૯૩૭ પર્યુષણાપર્વ અને શ્રાવકવર્ગ (અંક ૨૩ થી ચાલુ) આ હકીકત ધ્યાનમાં લઈને હાય તો અર્થાત્ તેવા ભવમાં પણ તે વૈરવિરોધોનું કર્મ ઉડી સાધર્મિક અપરાધી હોય કે નિરપરાધી હોય હાય જતું નથી, પણ જરૂર ફલ આપે છે. તો તે ખમતો હોય અગર ન ખમતો હોય તો પણ વર્તમાન શાસનના અધિપતિ શ્રમણ સાધર્મિકોને પર્યુષણાની અંદર ખમાવવા જ જોઈએ. ભગવાન મહાવીર મહારાજનું જીવનચરિત્ર હિમાનું પ્રાધાન્ય કયા ધર્મમાં છે ? તપાસનારને માલમ પડશે કે વાસુદેવના ભવમાં
મદોન્મત્ત અવસ્થાને લીધે મનસ્વીપણે એક નોકરને " જો કે જૈનશાસ્ત્રોના ફરમાન મુજબ કોઈ પણ જે શિક્ષા કરી હતી અને તેને લીધે થયેલો જે જીવની સાથે વૈરવિરોધ કરવો નહિ, અને થર્યા હોય વૈરસંબંધ હતો તે ભગવાન મહાવીર મહારાજના તો પણ હંમેશાં ખમાવવો જ જોઈએ. અને તેથી ભવમાં ઉત્કૃષ્ટ ઉપસર્ગના કારણ તરીકે ખીલા શાસ્ત્રકારોએ આવશ્યક જેવી ઉભયટંકની નિત્યક્રિયામાં નાંખવામાં પરિણમ્યો. વળી ઐશ્વર્યમદથી છેકીને જે “સમ્બા ગવરસ માવો રાણીનું અપમાન કર્યું હતું તે રાણીએ પણ માધ ઘનિદિનિરિો સબં ધમાવત્તા મમિ સરખા મહિનામાં જટામાં જળ ભરીને દુઃસહઉપસર્ગ મધ્ય પ્રદ”િ એ ગાથાથી ધર્મમાં પોતાનું ચિત્ત કર્યો. વળી વાસુદેવના ભવમાં પ્રતિવાસુદેવના સ્થાપન કરી ચોરાશી લાખ જીવાયોનિ જે જૈનોમાં હુકમને અંગે શાલિક્ષેત્રની રક્ષા કરતાં જે સિંહને પ્રસિદ્ધ છે. તે બધી યોનિના જીવોના સમુદાયને માર્યો હતો તે સિંહ ભગવાન મહાવીર મહારાજના બમાવું છું અને તેમણે મારા કરેલા અપરાધની ક્ષમા ભવમાં ભગવાન મહાવીર મહારાજા ગંગાનદી આપું છું. ધ્યાન રાખવું કે જગતભરના ધર્મોમાં જો ઉતરતાં નાવડીમાં બેઠા તે વખતે આખી નાવડી કોઈ પણ જીવ ક્ષમા આપનાર અને લેનાર જો ડુબાવવાનો ઉદ્યમ કરી ઉપસર્ગ કર્યો. આ
અવસર્પિણીના ત્રેવીસમા ભગવાન શ્રી પાર્શ્વનાથજીને કોઈપણ ધર્મને અંગે બનતો હોય તો તે કેવલ
અંગે અન્યાયથી અનાચારી એવા મનુષ્યથી થયેલું જૈનધર્મને અંગે જ બને છે અને તેથી જ સૂત્રકારે
એકપક્ષીય વૈર પણ અનેકભવોમાં ઘાતક થયું. એટલું સર્વ જીવરાશિને ખમાવવામાં ખમાવવાનું ચિત્ત
' જ નહિ, પરંતુ ભગવાન પાર્શ્વનાથજી મહારાજ ધર્મમાં સ્થિર થયેલું જણાવ્યું. વળી જૈનશાસ્ત્રકાર એ.
વળી જનશાસ્ત્રકાર એ સંસાર છોડવાથી ત્યાગી થઈને નિગ્રંથપણામાં આવી માન્યતા સારી રીતે પુષ્ટ કરે છે કે ભાવાત્તરોના હસ્તગાને રહ્યા ત્યાં પણ જ
કાઉસ્સગ્નધ્યાને રહ્યા, ત્યાં પણ જલ વર્ષાવીને તેણે વૈરવિરોધો એટલા બધા જબરજસ્ત હોય છે કે તે તેમાં ડુબાડી દેવાનો પ્રયત્ન આદર્યો. ભવાનરોનાં વૈરવિરોધોનું ફલ તીર્થકર ભગવાન ધર્મની શરૂઆતથી જ મૈત્રી. સરખી ઉત્તમ પદવી ભોગવવાના ભાવમાં પણ તે વૈરવિરોધો પોતાનું કાર્ય કર્યા સિવાય રહેતા નથી. આ બધી વસ્તુ સમજનાર કોઈપણ જૈન,
કોઈપણ જીવની સાથે થયેલા વૈરને ખમ્યા અને
