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श्रद्धा-भक्ति के वश साधु के लिए सदोष आहार तैयार कर देंगे। क्योंकि सामान्य रूप में परिवार वालों के घरों पर भिक्षा के लिए जाने का निषेध नहीं है। व्यवहारसूत्र, उद्देशक १ में स्थविरों की आज्ञा लेकर सम्बन्धियों के घर भिक्षा के लिए जाने की अनुमति दी है। (आचार्य श्री आत्माराम जी म. कृत हिन्दी टीका, पृ. ८९९)
Elaboration—The fault called adhakarma is discussed in aphorisms 60 to 62. Adhakarma means to prepare food for some particular ascetic. Of the sixteen faults of origin, this is the first. An ascetic indulges in this fault four ways—(1) pratisevan—to eat adhakarmi food again and again, (2) pratishravan-to accept invitation for adhakarmi food, (3) samvasan-to live with ascetics who eat adhakarmi food, and (4) anumodan-to praise or approve of ascetics who eat adhakarmi food.
In aphorism 61 the censure of going to known houses to seek alms before the conventional time for alms-seeking is with the view that the devotees will prepare faulty food for the ascetic out of affection or devotion. Otherwise, going to houses of relatives to seek alms is not normally proscribed. According to Vyavahar Sutra, going to houses of relatives to seek alms after getting permission from senior ascetics is allowed. (Tika by Acharya Shri Atmaramji M., p. 899) स्वादिष्ट आहार का वर्जन (ग्रासैषणा दोष)
६३. से भिक्खू वा २ से जं पुण जाणेज्जा, मंसं वा मच्छं वा भज्जिज्जमाणं पेहाए। तेल्लपूयं वा आएसाए उवक्खडिज्जमाणं पेहाए णो खद्धं खद्धं उवसंकमित्तु ओभासिज्जा णण्णत्थ गिलाणाए।
६४. से भिक्खू वा २ अण्णयरं भोयणजायं पडिगाहेत्ता सुब्भिं सुब्भिं भोच्चा दुब्भिं है. दुब्भिं परिट्ठवेति। मायट्ठाणं संफासे। णो एवं करेज्जा। सुब्भिं वा दुब्भिं वा सव्वं भुंजे ण छड्डए।
६५. से भिक्खू वा २ अण्णयरं वा पाणगजायं पडिगाहेत्ता पुर्फ पुष्पं आविइत्ता . कसायं कसायं परिहवेति। माइट्ठाणं संफासे। णो एवं करिज्जा।
पुर्फ पुप्फे ति वा कसायं कसाए ति वा सव्वमेणं भुंजेज्जा, ण किंचि वि परिडवेज्जा। पिण्डैषणा : प्रथम अध्ययन
( ११९ )
Pindesana: Frist Chapter
ABORY
11-HOOHd
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