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the western end and Naagakumar gods holding the northern end. (13) ३७४. वणसंडं व कुसुमियं पउमसरो वा जहा सरयकाले।
सोभति कुसुमभरेणं इय गगणतलं सुरगणेहिं ॥१४॥ ३७४. उस समय देवों के आगमन से आकाशमण्डल वैसा ही सुशोभित हो रहा था, जैसे खिले हुए पुष्पों से वनखण्ड (उद्यान) या शरत्काल में कमलों के समूह से पद्म सरोवर सुशोभित होता है॥१४॥ __374. At that time the skies were enriched with the presence of gods exactly as a garden is enriched by blossoming flowers or a pond is enriched by abundance of lotus flowers in winter. (14) ३७५. सिद्धत्थवणं व जहा कणियारवणं व चंपगवणं वा।
सोभति कुसुमभरेणं इय गगणतलं सुरगणेहिं ॥१५॥ __ ३७५. उस समय देवों के आगमन से गगन-तल भी वैसा ही सुहावना लग रहा था, जैसे सरसों, कचनार या कणेर या चम्पकवन फूलों के झुण्ड से सुहावना प्रतीत होता है॥१५॥
375. At that time with the presence of gods the expanse of sky appeared enchanting exactly as the fields of mustard and gardens of kachanar (Bauhinia variegata) and kaner (oleander) appear with abundance of flowers. (15) ३७६. वरपडह-भेरि-झल्लरि-संख सयसहस्सिएहिं तूरेहिं।
गगणयले धरणियले तूरणिणाओ परमरम्मो॥१६॥ ३७६. उस समय उत्तम ढोल, भेरी, झाँझ (झालर), शंख आदि लाखों वाद्यों का स्वर-निनाद आकाश और भूमण्डल पर परम रमणीय प्रतीत हो रहा था॥१७॥
376. At that time the sky and earth became extremely endearing with the resonating sounds of millions of splendid musical instruments including drums, trumpets, cymbals and conch-shells. (16)
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आचारांग सूत्र (भाग २)
( ५१२ )
Acharanga Sutra (Part 2)
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