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स्पर्शनेन्द्रिय-विषय में आये हुए स्पर्श का संवेदन नहीं करना किसी तरह सम्भव नहीं है, अतः भिक्षु उन मनोज्ञ - अमनोज्ञ स्पर्शो को पाकर उनमें उत्पन्न होने वाले राग या द्वेषभाव का त्याग करे, यही अभीष्ट है ॥५ ॥
स्पर्शनेन्द्रिय से जीव प्रिय-अप्रिय अनेक प्रकार के स्पर्शों का संवेदन करता है; किन्तु इष्टानिष्ट स्पर्श के प्रति राग-द्वेष करके अपने आत्म-भाव का विघात नहीं करना चाहिए । यह पाँचवीं भावना है।
इस प्रकार पंच भावनाओं के साथ स्वीकृत परिग्रह - विरमण रूप पंचम महाव्रत का काया से सम्यक् स्पर्श करने, उसका पालन करने, स्वीकृत महाव्रतों को पार लगाने, उसका कीर्तन करने तथा अन्त तक उसमें अवस्थित रहने पर भगवदाज्ञा के अनुरूप आराधक हो जाता है।
भगवन् ! यह है - परिग्रह विरमण रूप पंचम महाव्रत ।
(5) The fifth bhaavana is — This being with its sense organ of touch (skin) touches all types of pleasant and unpleasant surfaces; however he should not have infatuation (etc. up to attachment and aversion). The Kevali says-A nirgranth having infatuation, attachment (etc. up to attachment and aversion), disturbs his serene conduct and serene celibacy, and falls from the serene code propagated by the Kevali.
It is impossible to avoid touching surfaces that have become subjects of the sense organ of touch (skin). However, a bhikshu should refrain from having attachment and aversion for the
same.
Therefore a nirgranth should not disturb his indulgence in the self by touching pleasant and unpleasant surfaces and having attachment and aversion for the same. This is the fifth bhaavana.
In this way the fifth great vow with its five bhaavanas is properly touched by the body (accepted), observed, accomplished, praised, established and practiced according to the precepts of Bhagavan.
Bhante! This is the fifth great vow called parigraha-viraman or abstaining from keeping any possessions.
आचारांग सूत्र (भाग २)
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Acharanga Sutra (Part 2)
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