Book Title: Jain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir
View full book text
________________
' ' . ! શ્રી જૈન શાસન (અઠવાડિક)
રની આસકિત દર્શાવનાર છે. આપણા જૈન તેના જેવું બીજું અજ્ઞાન કર્યું હોઈ શકે? શાસનમાં માગનુસારી જીવ ધર્મદેશના અને મખ્ય વાત એ જ છે કે આજે સાંભળવાને અધિકારી કહ્યો છે- ધર્મક્રિયા
ધમેદશનામાં આમુલ પરિવર્તનની જરૂર છે કરવાની વાત તે ઘણે દૂર રહી. જે જીવ :
માર્ગનુસારી ઘમની દેશના ગુણવિહીન માર્ગોનુસારી નથી તે જ દર્શાવે છે કે તે. સંસારને આસક્ત છે અને સંસારને સમાને ગુણ તરફ દૃષ્ટિ કરાવશે-ગુણ સાદા
, બનવાની અભિલાષા જગાવશે. પછી તેવા આસક્ત જીવ સાથે ધર્મ કદી કરી શકે,
- આત્માઓને સમકિત પામતા વાર નથી ખરે ?.
લાગવાની અને સમકિત મહયું એટલે સાથે તે એ વાત નકકી કે જેને માગની ધમ સહજ રીતે આવી જશે એમાં કોઈ ખબર નથી તેની ધર્મની બાહ્ય ક્રિયા સંસાર શંકાનું કારણ જણાતું નથી. માટેની જ બને છે. સંસાર માટે કરાતી
સાચો ધર્મ કરવો છે–સાચા કેઈપણ ક્રિયા તે અધમ છે તે શું અધ
ધર્મની દેશના આ પવી છે તેને જરૂરથી મની પ્રવૃતિ કરવાથી સમકિત પામી શકાય
આત્મ નિરીક્ષણ કરવાની જરૂર છે–નહી તે
પિતે ધર્મ પામશે પણ નહી, અને બીજાને પરંતુ ઉપદેશાતા અને શ્રોતાઓ માટે પમાડી શકશે પણ નહી. ભાગે ધર્મકિયા તે ધર્મ સમજી બેઠા છે
વ્યાધિ વેનાથી
પ્રચુર સંસારથી મુકત થવા
.
ક કે ની ચા ક -૫. સુ શ્રી ચરણપ્રભ વિ. મ.. જન્મ જરા મ૨ણે કરી
- આ સંસાર અસાર છે.
સાધુ થાવ.
કમ સળ ધમ છે કમ અપાવવા ધર્મ કરો ભાઈ કરે. " સંસાર છે, સંયમ કે
મેહનું માથું ફેડો. અસાર સંસારમાં
વાથીયા સંસારમાં
કોઈ કોઈનું નથી માટે પરની મમતા મેલ
છે અને અંતરમાં ખેલ. બેગ ભારે રિગ છે.
. ભોગ લાગ્યા હોય તે ભોગ ગમે ભાગ્ય જગ્યા હોય તે
ગ, ગમે.
