Jain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 821
________________

૬ વર્ષ ૯ અંક ૩૯
તા. ૨૭-પ-૯૭ :
'૮૩૭.
ને આવ્યુ ? અરે ! ભાભા હાવ સહેલી વાત છે એ તો.
જુએ. હાંભળે ભગવાન પોતે પિતાની દેશના પૂર્ણ થયા બાર દેવામાં { પધારે છે અને ત્યાર પછી ભગવાનના પાપીઠ (પગ રાખવાનું સ્થાન) સહિતના
સિંહાસનના પાપીઠના ભાગ ઉપર બેસીને ગણધર ભગવંત દેશના દેતા હોય છે ? છે અને ત્યારે ગણધર ભગવંતો ઈદ્રમહારાજાએ ત્યાં ભગવાનનો ફેટે (અરે ! ફેટે
નહિ કેમ કે ત્યારે કેમેરા શોધાયા નહોતા. એટલે ભગવાનની મૂતિ કંઈ સિંહાસન : { ઊપર રાખીને ગણધરભગવંત દેશના નથી દેતા કઈ લો. ઉપરથી ત્યારે તો અધોલેકના ઇ ઈદ્રોએ ભગવાનની દેશના વખતે વિકુલા જે ભગવાનના જ ત્રણ પ્રતિબિંબે ત્રણ છે દિશામાં હું ય છે તેને પણ તે ઇન્દ્રો સંહરી લે છે. એટલે ગુરૂને ફેટે (અરે ! ?
પાછો પંચનકાળના પ્રભાવે ફેટે જ યા આવી ગયો એટલે મૂર્તિ સમજજે) ન છે તે તેમના ગણધર ભગવંત જેવા શિષ્ય સાક્ષી તરીકે રાખે છે કે ન તો ઈદ્રમહા{ રાજાએ જેવા ભક્તો રાખે છે.
પાંરામાં આરામાં આવા ફેટા (મૂતિએ) વ્યાખ્યાન પીઠ ઉપર રાખવાનો પાઠ કઢાચ કોઈ શાસ્ત્રમાં હોય ખરો અને તે શાસ્ત્રને પાઠ બીજા ઘણા બધાં શાસ્ત્રોની £ જેમ વિચ્છ પામી ગયા હોય તો રામ જાણે હો ને આપડે નકામું પાપમાં નથી પડવુ.
આ તો શેષનનો મૂર્તિપૂજક સમાજ ઊપરને ઉપકાર યાઢ આવી ગયો. એ 1 એટલા માટે કે જેમ મૂવી–વીડીઓના વિરોધ થયા તેમ જ કેમેરાન પણ વિરોધ ૧ થયો હોત તો તો બાપુ જુલમ થઈ જાત કેમ કે સ્થાપના નિક્ષેપે (મૂતિ) મૂળથી * જ ઊખડી જાત. અને આપણે સ્થાનકવાસી જેવા બની જાત. | જો કે સાલી એક વાત મને ખટકે છે કે-મૂવી–વડીએ પણ આખરે તે છે સ્થાપના નિક્ષેપાના સિદ્ધાંતને જ સાચવે છે ને ? તો પછી કેમેરાની જેમ તેને પણ, ૬ વિરોધ કરવા આમ તો વિચાર કરતાં ઊચિત નથી લાગતો તે પછી શું કામ અહીં ! છે અર્ધબ્ધ ન્યાયે અમુકને (મુવી–વીડીને) વિરોધ કરાય છે અને કેમેરાને નથી ? કે કરાતો ? 4 આવી શાસન હિતકારક ચિંતામાં ને ચિંતામાં જ સૂઈ ગયેલો એટલે છે R ઊંઘમાં જ મને તો જવાબ મલી ગયો કે-“મુવી–વીડીએ લક્ઝરી આઈટમ ગણાય. છે તે ફેશનની-શેખની ચીજ છે. એટલે તેને ઊપયોગ કરાવતે મેડન કહેવાય તેનાથી આ છે શિથિલાચાર વધવાની પૂરી શક્યતા છે. માટે મુઈ–બીડીઓ ન વપરાય.” આ જવાઆ બથી મને સંતોષ થયે.
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-


Page Navigation
1 ... 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030