Jain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 887
________________

૧
વર્ષ ૯ અ ક ૪૨ તા. ૧૭–૬–૯૭ :
L: ૯૦૩
છે જે છે. આવું આવું વર્ણન પણ શાસ્ત્રોમાં જરૂર આવે છે અને આ પ્રકારના વર્ણનને છે તેના સ્વરૂપે સરકારે ત્યાં સુધી વાંધો નહિ. પરંતુ તેના સ્વરૂપે તે ન સ્વીકારે અને * ઊંધી રીતિએ સમજે તો સહેજે ઉન્માદેશક બને. “અર્થ કામ માટે પણ ધર્મ જરૂરી છે કે છે.” એમ જ્ઞાનીઓ જરૂર કહે. પણ “અર્થ-કામ માટે ધર્મ કરો તે ય સારું છે એમ 1 જ્ઞાનીઓ કહે ૪ નહિ. અર્થકામથી મૂઠાવનાર સાધનને જ જે અર્થ કામ માટે સેવાય
તે પછી બાકી શું હે ?
- આટલું સ્પષ્ટ છતાં, શાસ્ત્રના રહસ્યને નહિ પારખી શકનારાએ, શાસ્ત્રકારના છે | નામે પણ ઊંધી વાતો કરે, તો તેમાં નવાઈ પામવા જેવું નથી. ભણી-ગણીને પોપટ ન બની જવું એ જુદી વાત છે અને અંદર રહેલા રહસ્યને તારવવાની તાકાત આવવી? છે એ જુદી વાત છે. “અર્થકામની પ્રાપ્તિ પણ ધર્મ વિના નથી– એમ શાસ્ત્રકારે કહેલ છે એથી એમ ન જ કહેવાય કે-“શાસ્ત્રકારે એમ જ સમજે છે કે- દુનિયાના જીવોને
જે સુખો મળે છે તે પુણ્યથી જ મળે છે પરંતુ તે અધર્મ કરીને પાપ બાંધતા રહે, ઇ. છે તેના કરતાં ઈ ટ વિષયોની પ્રાપ્તિને અંગે પણ ધર્મક્રિયામાં જોડાય તે વફારે ઈષ્ટ છે. ૧ 5 અથવા એમ પણ ન જ કહેવાય કે- “દુનિયાના જીવ અધમ કરતા રહે અને પાપ બાંધે, તેના કરતાં વિષયસુખની પ્રાપ્તિને માટે પણ તેઓ ધર્મ કરીને પુણ્ય બાંધે એવી શાસ્ત્રકારની ચાહના છે. શાસ્ત્રકારેની આવી ચાહના હોય જ નહિ. જેને વાસ્તવિક પરિણામનું ભાન નથી, તે જ આવું લખી કે બોલી શકે. જે વસ્તુસ્વરૂપને અને અર્થ-કામની સાધનાના જ હેતુથી કરેલા ધર્મના પારંપરિક પરિણામને યથાસ્થિત રીતિએ સમજે છે, તે તે આવું લખેય નહિ અને બોલે ય નહિ.”
“ શાસકાર પરમષિઓએ જણાવેલી ધર્મના ફળની વસ્તુસ્થિતિને સમજ - નાર તથા હૃદયપૂર્વક માનનાર, એમ ન જ કહે અગર લખે કે-“શાસ્ત્રાકારેને તમે અધમકરી પાપ બાંયો તે કરતાં વિષયસુખ માટે ય ધર્મ કરો એ વધારે ઈષ્ટ છે” એમ છે બોલનાર કે લખનાર જાણ્યે અજાણ્યે એમ કબૂલ કરી લે છે કે “તમે અધર્મ કરીને
પાપ બાંધે છે. શાસ્ત્રાકારેને થોડું પણ ઈષ્ટ તે છે જ !” જેઓ આવું કબૂલ કરવાને ક તૈયાર ન હોય, તેથી -‘તમે અધમ કરીને પાપ બાંધે તે કરતાં વિષયસુખો માટે
ધમ કરી પુય બાંધો- એ શાસ્ત્રકારોને વધારે ઇષ્ટ છે”-એમ લખાય કે બોલાય નહિ. શાસ્ત્રકાર પરમષિઓને ઈષ્ટ શું ? દુનિયાના આ ધમને આદરી મોક્ષને પામે તે જ ! ધર્મ મોક્ષ માટે છે, કાંઈ સંસાર માટે નથી. મેક્ષ માટે નિરાશસભાવે કરાયેલા ધર્મના યોગે. મેક્ષ થતાં પૂર્વે ઉત્તમ પ્રકારની દુન્યવી સામગ્રી મળી થાય એ જુદી


Page Navigation
1 ... 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030