Jain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 708
________________

૧ લઘુ બોધ કથા :: એક મરણિ સોને ભારે :
–પૂ. સા. શ્રી અનંતગુણાશ્રીજી મ. આયાવતના હિતેષી મહાપુરૂષને મન આ મનુષ્યભવ ઘણો જ કિંમતી છે. તેથી ? { તેનો દુરૂપગ ના થાય અને સદુપયોગ કરી માનવ, આત્મકલ્યાણને સાધે તે જ તેઓની હયાની કામના છે. તેથી ભિન્ન ભિન્ન રીતે બંધ આપી જીવનને ઉર્ધ્વગામ બનાવવા પ્રેરણા કરે છે. માર્ગાનુસારીતા ગુણેમાં આચારવાન વૃદ્ધ જ્ઞાની પુરૂષની સંગતિ કરવાનું
કહેલ છે કે જેથી તેમના અનુભવજ્ઞાનથી જીવન સદ્દગુણોથી અલંકૃત બને છે. ઘણી કહે{ વતે પણ જીવનને સાચી દિશા બતાવે છે. તેવી જ એક કહેવતને વિચાર કરે છે. છે એક શેઠને ત્યાં એક ક્ષત્રિય નોકર હતે. એકવાર શેઠના ઘરની વહુઓને તેમના ? પિયર લઈ જવાને પ્રસંગ આવ્યો. શેઠે રક્ષણ માટે તે ક્ષત્રિયને સાથે મેકો. માર્ગમાં 8 ભયાનક જંગલ આવ્યું અને તે જંગલમાં લુંટારુઓ આવી ચઢયા. તેથી રીવર્ગ અભરાયે અને પ્રાણ બચાવવા શરીર ઉપરના દાગીના કાઢી આપ્યા. ખરેખર મનુષ્યોને ! જેવો જીવ વહાલે છે તેમ જે ખરેખર આત્મા એાળખાઈ જાય તો આત્માને માટે બધું જ કરવા તૈયાર થાય. તે વખતે પેલે નોકર ઊભા ઊભા જોયા કરે. લુંટારાઓ લુંટીને ! ભાગવા લાગ્યા.
તે વખતે તે નેકરને થયું કે આ લુંટારાઓ લુંટીને દાગીને લઈ જાય છે તે ! શેઠને મોટું શી રીતે બતાવીશ! તેથી લુંટારાને પાછા લાવે ને કહે કે, બીજે માલ ! 1 બાકી છે તે આપું. સ્ત્રી વર્ગને થાય કે આ તે રક્ષક છે કે ભક્ષક? લુંટારા બીજે માલ ? { લેવા આવ્યા કે તે ઝનૂનથી બધા લુંટારા ઉપર એકમ તૂટી પડશે. તે લુંટારાઓ બધું જ આ લુંટેલું મૂકી પ્રાણ બચાવવા ભાગવા લાગ્યા. બૂમાબૂમથી આજુબાજુના લોકો પણ દેડી છે { આવ્યા અને બધા લુંટારા પકડાઈ ગયા. સ એક મરણિયે સોને ભારે તેમ લક કહેવા લાગ્યું. આવી શકિત ક્યાંથી આવે ? ન માલિક ઉપર વફાઝારી આવે અને સામા પર ગુસ્સો આવે ત્યારે. છે આ કથાને બેધ એ લે છે કે, અનાદિકાળથી આપણા બધાના આત્મા ઉપર છે ૬ મેહે એ કબજો જમાવ્યું છે કે, આપણે સાચી રીતે ધર્મ કરી શક્તા નથી. જે શ્રી છે ! જિનવચન ઉપર વફાદારી જાગે અને મેહ ઉપર ગુસ્સો પેઢા શ્રાય તે અ મા મહિને ? { મારી હટાવીને જંપ્યા વિના રહે નહિ. મેહને મારવા માટે જ ધર્મ છે. મેકને પોષવે છે છે તે’ તે અધામ છે. માટે સૌ વાચકે મેહ સામે કેસરિયા કરી આત્માની અનંતગુણ લક્ષમીને પામે તે જ મંગલ કામના


Page Navigation
1 ... 706 707 708 709 710 711 712 713 714 715 716 717 718 719 720 721 722 723 724 725 726 727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 754 755 756 757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 780 781 782 783 784 785 786 787 788 789 790 791 792 793 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030