Jain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48

Book Title: Jain Shasan 1996 1997 Book 09 Ank 01 to 48
Author(s): Premchand Meghji Gudhka, Hemendrakumar Mansukhlal Shah, Sureshchandra Kirchand Sheth, Panachand Pada
Publisher: Mahavir Shasan Prkashan Mandir

View full book textPrevious | Next

Page 796
________________

દાન પહેલાં કેમ ?
– પૂ. આ. શ્રી વિજય પ્રભાકર સૂરીશ્વરજી મ.
દાનના મહિમા અપર પાર છે. જગત આખુ દાન તેા કરે છે પણ શ્રી જિનશાસનના લેાકેાત્તર દાન મહિમાને સમજવાથી દાન ધર્મ નું વાસ્તવિક ફળ સાથે દાનની સંપૂર્ણ સફળતા ક્યારે થાય ? તે જાણવા મળે છે. ગુડા રસ્તામાં મળે અને કહે જે હાય તે બધું આપી દે. પ્રાણ બચાવવા હસતાં, રડતાં કે દુભાતે હૃદયે જે કાંઈ હેાય તે આપી દે છે. સરકારી માણસા અચાનક ત્રાટકે તે વખતે તેમાંથી મેાટી રકમ માનવી આપી દે છે. ન બનવાનું ક્યારે અને વહાલા એકને એક દિકરા કે વહાલી પત્ની જીવલેણ વ્યાધિમાં રપડાય ત્યારે માનવી દવા–ડેાકટર—ભૂવાની પાછળ જે કાંઈ ખવું પડે ત્યાં વિચારતા ની. જેટલેા ખ થવાના હાય તે ભલે થઇ જાય અરે દેવુ કરીને પણ માનવી ખ ?રે છે. આ બધાની પાછળ માણુસ ધન જરૂર છેડે છે. પરંતુ તે દાન નથી. પણ કાત્તાના અને સ પાપના બાપ સમાન લેાભ કષાયની ગુલામી સિવાય બીજુ કાં નથી. સ`પત્તિના ત્રણ ઉપચાગ છે. ભેાગ-નાશ કે દાન. પાંચે ઇન્દ્રિયાના વિષયેાની તૃપ્તિ ખાતર માનવી જીવનનાં પહેલાં શ્વાસથી કે અતિમ શ્વાસ સુધી તનતાડીને મન મૂકીને લાગી જાય છે. પરંતુ તે ઇન્દ્રિયેાના સુખની પૂર્ણાહુતિ નથી. આગમાં જેમ પેટ્રેલ વધુ નાખેા તેમ વધુ બળે તેમ ઇન્દ્રિયેાને મન-ગમતાં વિષયા તમે ગમે તેટલાં આ તે પુરા થતો નથી. લાટચારવાની ચાળણીમાં પાણી રાખવાના પ્રયાસે કી સફળ થતાં નથી તેમ ઇન્દ્રિયા દ્વારા સાચા સુખની અનુભૂતિ ક્યારે પણ થઈ શક્તી નથી. ઇન્દ્રિયેાને ખુસ કરવા ક્યાં તા કાઇ વસ્તુ અથવા વ્યક્તિની અ.વશ્યક્તા રહે છે તે સાબિત કરે છે તે સુખા પરાધિન છે. જ્યાં સુધી તાત્ત્વિક દૃષ્ટિ આ.તી નથી. ત્યાં સુધી માનવી તન–મન-ધનથી ખુવાર થાય છે. સાથે ભયંકર કર્મોના સ`ચય કરે છે. આ થયેા સંપિત્તના ભાગ દ્વારા દૂરઉપયેાગ. એવા પણ માનવીએ હાય છે ન ખાવા દે, સ‘પિત્ત અઢળક હેાય છતાં ય લેાભ કષાય એવા તીવ્ર હાય છે કે તૂટે પણ ક્રમડી ન તૂટે, અરે, ઘણી વખત તેા એવા લેાભીઆ હાઇ છે કે સાથે કિરા જમવા બેઠા હાય એક રેટલી વધારે ખાય તેા કહે આટલુ બધુ ખઈ જાય છે
જ
ખાય ન
ચમડી
આવા કલિકાલના મમ્ણુ શેઠના અવતારાની લક્ષ્મી તેન જીવતાં વપરાતી નથી. ઉપરથી આવા લેાભિયાએ ભય અને ચિંતા નીચે જીવે છે એ ને મારી સિ (અનુ. ટાઈટલ ૩ જુએ)


Page Navigation
1 ... 794 795 796 797 798 799 800 801 802 803 804 805 806 807 808 809 810 811 812 813 814 815 816 817 818 819 820 821 822 823 824 825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 841 842 843 844 845 846 847 848 849 850 851 852 853 854 855 856 857 858 859 860 861 862 863 864 865 866 867 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 884 885 886 887 888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 917 918 919 920 921 922 923 924 925 926 927 928 929 930 931 932 933 934 935 936 937 938 939 940 941 942 943 944 945 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 957 958 959 960 961 962 963 964 965 966 967 968 969 970 971 972 973 974 975 976 977 978 979 980 981 982 983 984 985 986 987 988 989 990 991 992 993 994 995 996 997 998 999 1000 1001 1002 1003 1004 1005 1006 1007 1008 1009 1010 1011 1012 1013 1014 1015 1016 1017 1018 1019 1020 1021 1022 1023 1024 1025 1026 1027 1028 1029 1030