________________
આનંદઘનજીનું દિવ્ય જિનમાર્ગદર્શન
પ્રતિપાતી+ પણ હોય છે, આવીને પાછી ચાલી પણ જાય,
ચાલી જાય જ એમ નહિં. એટલે મિત્રાદિ ચાર પ્રતિપાતી કે તે પ્રતિપાતી કે અપ્રતિપાતી હોય. પણ હેય સ્થિરાદિ પ્રતિપાતી થાય તો તે સાપાય હેય ચાર અપ્રતિપાતી જ છે–એટલે કે નરકદિ અપાયયુક્ત
હેય છે. છેલ્લી ચાર તે અપ્રતિપાતી જ હોય છે, આવ્યા પછી કદી પડતી નથી અપ્રતિપાતી દષ્ટિ પ્રાપ્ત થયા પછી મોક્ષ પર્યત કદી પતન થતું નથી, ને મુક્તિ માગે અખંડ પ્રયાણ થયા કરે છે. કદાપિ વચ્ચે રાતવાસા જેવા દેવાદિ ભવ કરવા પડે, તેથી ચરણને વિઘાત-અંતરાય ઉપજે છે, તે પણ પ્રયાણને ભંગ થતું નથી. અમુક સ્થળે જવા નીકળેલો મુસાફર વચ્ચમાં જેમ રાતવાસે કરી પિતાને થાક ઉતારી નાંખે છે, તેમ આ મુક્તિમાર્ગને વટેમાર્ગ પણ + “ પ્રતિપાતયુતાથાવાઢવો નોરતા
સાવાયા બરિ વૈતાસ્ત પ્રતિવર્તન નેતા:” – ૬. સ. * " प्रयाणभङ्गाभावेन निशि स्वापसमः पुनः । વિપત્તો થિમાવતથ નો નાથ – શ્રી ગદષ્ટિસમુચ્ચય
દૃષ્ટિ થિરાદિક ચારમાં, મુગતિપ્રયાણ ને ભજે રે; રયણ શયન જેમ શ્રમ હરે, સુરનર સુખતિમ ાજે રે ” વીર
– શ્રી યે ગદષ્ટિસખ્ખાય મુક્તિમાર્ગે ગમન કરવા ઇચ્છી યેગી પ્રવાસી,
માંડે મિત્રામહિં મજલ તે શુદ્ધ ભાવે ઉલાસી; ' વચ્ચે વચ્ચે કવચિત કરતે દિવ્ય જન્મે વિસામા, પહોંચે છે તે પ્રગતિ કરત સચ્ચિદાનંદ ધામા.
શ્રી ગદષ્ટિકળશ (ડે. ભગવાનદાસ વિરચિત)
