________________
પ્રભુસેવાની પ્રથમ ભૂમિકા
સહિષ ૐ દકુંદાચાય જીએ પ્રવચનસારમાં કહ્યું છે કે જે ભગવાન અદ્વૈતનું સ્વરૂપ દ્રવ્ય, ગુગુ અને પર્યાયથી જાણે, તે પોતાના આત્માનું સ્વરૂપ જાણે નિશ્ચયે કરીને માહ
શકિતમય અધ્યાત્મથી અને તેને
સહેજ અધ્યાત્મ દશા
૩૧૨
:
નાશ પામે. • એટલે આમ ભક્તિમય અધ્યાત્મ અથવા • અધ્યાત્મમય ભક્તિના માર્ગે ચઢતાં ઉક્ત દોષરૂપ પતનસ્થાના (Pitfalls) નથી હાતા. ભક્તિપ્રધાનપણે વત્તતાં જીવ અનુક્રમે ઉચ્ચ ઉચ્ચ અધ્યાત્મ ગુણસ્થાના સ્પર્શતા જાય છે, વ્યક્ત ગુણીના ગુણગ્રામથી ‘ સહજ ' અધ્યાત્મદશા પ્રગટે છે, અને છેવટે પૂર્ણ આત્મગુણવિકાસને પામે છે. આમ · પુષ્ટ નિમિત્ત ’રૂપ પ્રભુનું આલંબન-ધ્યાન આત્માને સ્વરૂપારેહણ કરવાના સુગમ ને શ્રેષ્ઠ ઉપાય છે, રાજમાર્ગ છે. વાટ દીવાની ઉપાસના કરતાં પાતે દીવા અને છે, તેમ આત્મા પરમાત્માની ઉપાસના કરતાં સ્વયં પરમાત્મા થાય છે. ઉપાયની ઉપાસનાથી ઉપાસક પેાતે ઉપાસ્ય અને છે – નમા મુજ ! નમા મુજ ! ’એવી મહાજ્ઞાની આન દઘનજીએ ગાયેલી પરમ ધન્ય દશા પ્રાપ્ત થાય છે. જે સ ંસાર સમુદ્ર સમાન તરવા અતિ દુસ્તર છે, તે પ્રભુના અવલખને ગોષ્પદ સમાન બની જાય છે ! એટલા માટે શ્રી દેવચંદ્રજી જેવા ભક્તશિરોમણિ જ્ઞાની પુરુષ ગાઈ ગયા છે કે જિન-આલંબની નિરાલખતા પામી નિજ આલંબની થાય છે, ' તેથી અમે તે તે સમર્થ પ્રભુનું પ્રબળ અવલખન ગ્રહી નિજગુણના શુદ્ધ નંદનવનમાં રમશું; તે એટલે સુધી કે નિજ સોંપદાયુક્ત આત્મતત્ત્વ જ્યાં સુધી
9
