________________
इदं विचार्यते। इमानि संध्यक्षराणि तपराणि वोपदिश्येरन्। एतु ओत। ऐत् औत्च् इति। अतपराणि वा यथान्यासमिति। कश्चात्र विशेषः। संध्यक्षरेषु तपरोपदेशश्चेत्तपरोच्चारणम् ॥१॥ संध्यक्षरेषु तपरोपदेशश्चेत्तपरोच्चारणं कर्तव्यम् ॥
રત્નતિયા જેમાં હોય તેનો નિષેધ કરવાથી આ (ઈઝ ડુતની સિદ્ધિ) થશે. તેથી એ સૂત્ર ગુરરવતઃ ઇત્યાદિ છે એમ હું કહીશ. જો ગરવત (જેમાં નથી તેવાનો એમ કહેવામાં આવે તો પછી , હોત ત્રવાર (એ શબ્દોની સંધિ થઇને) હોત ૨ ત્રઢR એમ પ્લત થશે નહીં. તો પછી હું કહીશ કે સૂત્ર રોગવતો હી ૦૧ એમ છે. - કારનું સ્કુતિ વગેરે માટે ત્રાટક્ાસૂત્રમાં) ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું હોવા છતાં સૂત્ર બદલવું પડે તો બદલી નાખીને પણ તેનો પ્ર તિષેધ કરવામાં આવે તે તો લાંબા મોટા વાંસ પર ચઢીને નાનકડું ફળ ઉતારવા જેવી વાત છે.
છે મોઢું રૂ છે ગૌત્ ૪ . “આ જે ઓ રે ગૌ એ ચાર સધ્યક્ષરો છે તેમની પાછળ તું મૂકીને ત ો ા ત ગૌત્ ર્ એ રીતે તેમનું ઉચ્ચારણ કરવું જોઇએ કે પછી લગાડ્યા વિના માહેશ્વર સૂત્રમાં જેમ મૂકવામાં આવ્યા છે તે પ્રમાણે જ ઉચ્ચારણ કરવું જોઇએ એ બાબતનો અહીં વિચાર કરવામાં આવ્યો છે. તેમાં શો ફેર પડશે ?
જો પાછળ તું મૂકીને સધ્યક્ષરોનું ઉચ્ચારણ કરવામાં કોઇ લાભ હોય તો તેમનું ઉચ્ચારણ તું મૂકીને કરવું જોઇએ / ૧ / સધ્યક્ષરની 16 પાછળ સૂત્રમાં – મૂકવાનો કોઇ ફાયદો હોય તો અક્ષરસમાપ્નાયમાં તેમની પાછળ મૂકીને જ તેમનું ઉચ્ચારણ કરવું જોઇએ. નુત્યવિષ્યન્વિધિઃ ભાર ! प्लुत्यादिष्वजाश्रयो विधिर्न सिध्यति। गोत्रात नौशात इत्यत्रानचि च। इत्यच उत्तरस्य यरो द्वे भवत इति द्विवचनं न प्राप्नोति । इह च प्रत्यङ्डैशतिकायन उदोश्पगव इत्याचे इति उमुण्न प्राप्नोति ॥ સ્કૃતસંજ્ઞા ૧ રૂા.
18 રવત્ ૦ અહીં વત્ (મg) નિત્યયોગના અર્થમાં છે તેથી રવાન્ એટલે જેમાં હંમેશાં – રહેલો છે તે. તેથી ત્ર-કાર રવાન્ થશે.જેમાં આ રીતે મ્ નથી તે કરવાનું તેનું ષષ્ઠી એકવચન ગરવતઃ પરંતુ નરવતઃ એમ કહેવામાં આવે તો પણ હોત ત્રR: માં બે ત્ર- કાર મળીને જે દીર્ઘ એકાદેશ થાય છે તે રવત્ છે અર્થાત્ તેમાં રેફ હમેશાં રહેલો છે તેથી હુત નિષેધ થતાં હોત : એમ અનન્ય ત્રકારનો પ્લત નહીં થાય. * એ પ્રમાણે સૂત્ર કરવાથી હસ્વ રવત્ ને જ નિષેધ લાગુ પડશે, દીર્ઘને નહીં તેથી દો ૩ IRમાં ડુત થઇ શકશે. પરંતુ ઉપર (૭૪) માં જણાવેલ દોષ ટાળવા માટે સૂત્રમાં ફેરફાર કરી નાંખીને રોગનતો ને સ્થાને મુરરવતો સ્વી વગેરે પાઠ લઈને - કારોપદેશનું પ્રત્યાખ્યાન કરવાનો વાર્તિકકારનો પ્રયત્ન કેટલો નિરર્થક અને હાસ્યાસ્પદ છે તે ભાષ્યકારે આગળ લાંબા વાંસ વડે નાનકડું ફળ ઉતારવાના હાસ્યાસ્પદ પ્રયાસ સાથે સરખાવ્યું છે.
તાર કર્યા હોય તો દેખીતી રીતે ફેર પડે છે છતાં શો ફેર પડશે એ પ્રશ્નકર્તા જાણવા માગે છે. તેમ કર્યાથી કાર્યમાં કોઈ ફેર પડશે? 76 ક ર્ ૩ [ એમ જેનો ઉપદેશ કરવામાં આવ્યો છે તે વર્ષો જેવા અવયવો જોડાઇને બનેલા હોવાથી તે સધ્યક્ષર કહેવાય છે.
૬૭
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
