________________
दीर्घ । दीर्घत्वं च न सिध्यति। कुण्डानि वनानि । नोपधायाः सर्वनामस्थान इति दीर्घत्वं न प्राप्नोति। मा भूदेवम्। अतो दीर्घा यजि सुपि च इत्येवं भविष्यति । इह तर्हि । अस्थीनि दधीनि प्रियसखीनि ब्राह्मणकुलानि। दीर्घ ॥ नलोप। नलोपश्च न सिध्यति। । अग्ने त्री ते वाजिन त्री षधस्था। ता ता पिण्डानाम्। नलोपः प्रातिपदिकान्तस्य इति नलोपो न प्राप्नोति। नलोप ॥ अनुस्वार। अनुस्वारश्च न सिध्यति। द्विषतपः परंतपः। मोऽनुस्वारो हलीत्यनुस्वारो न प्राप्नोति। मा भूदेवम्। नश्चापदान्तस्य झलि इत्येवं भविष्यति। यस्तर्हि न झल्परः। वहलिहो गौः। अभ्रंलिहो वायुः॥ अनुस्वार ॥
ટી--(મિત્ ને પરનો આદિ અવયવ લેવામાં આવે તો) ના વનનિ માં નોધાયા: સર્વનામને (વારંવા)પ્રમાણે ન- કારાન્તની ઉપધાનો દીર્ઘ ન થવાનો પ્રસંગ આવે છે. છ ભલે એ રીતે (દીર્ઘ) ન થાય, પરંતુ મતો કી બા સુર રા પ્રમાણે થશે. તો પછી આ મરચનિા નિા સિનિ ત્રિી હસુનિ માં (નહીં થાય). હીર્ઘ (ની ચર્ચા પૂરી)નસ્ટોપ- (જો મિત્ ને પરનો આદિ અવયવ લેવામાં આવે તો) -અન્ને ટી તે વાનના ત્રી પધાા તા તા વિહીના માં નસ્ટોપઃ પ્રતિક્રિાન્તા પ્રમાણે થતો) ન નો લોપ સિદ્ધ નહીં થાય.” નો (ની ચર્ચા પૂરી).સવાર- (જો મિત્ આગમન પરનો આદિ અવયવ ગણવામાં આવે તો) અનુસ્વાર સિદ્ધ નહીં થાય. દ્વિષતાઃ | પરંતઃ | માં ન્ પાછળ આવતાં મોડનુરવાર પ્રમાણે મ્ નો અનુસ્વાર (થાય છે તે) ન થવાનો પ્રસંગ આવે છે. જે ભલે તે રીતે ન થાય, પણ નશ્ચાપાન્ત હિા એ સૂત્ર પ્રમાણે (અનુસ્વાર) થશે. પરંતુ વહિ નૌઃ મહિદો વાપુરા જેવામાં (મ-કાર) પછી સુન્ (પ્રત્યાહારમાંનો વર્ણ) ન આવ્યો હોય ત્યાં શું? મનુસ્વાર (ની ચર્ચા પૂરી).
66 દીર્ઘત્વ--નમ્ નૈ પરનો અવયવ ગણવામાં આવે તો ઈનિ વગેરેમાં ઉપધા દીર્ઘ થાય છે (જુઓ ઉપર નોંધ ૪૫) તે ન થવાનો પ્રસંગ આવશે કારણ કે અંગ નકારાન્ત નથી રહેતું. 67 આ દોષ આવતો હશે તો પણ દીર્ઘ થઇ શકશે, કારણ કે તુમ ને પરનો અવયવ ગણવામાં આવે તો પણ નમ્,રાન્ એ પ્રત્યયો નુન ને કારણે બદ્રિ થશે પરિણામે મતો સી બા સુર ના પ્રમાણે દીર્ઘ થઈને હાનિ વગેરે સિદ્ધ થઇ શકશે. 08 આમ છતાં અસ્થીનિ, ધનિ વગેરેમાં મચિ વગેરે અંગ મ-કારાન્ત નથી તેથી સુપ રા પ્રમાણે દીર્ઘ નહીં થઈ શકે તથા ન-કારાન્ત નથી તેથી સર્વનામસ્થાને પ્રમાણે દીર્ઘ નહીં થાય એ દોષ ઊભો રહે છે.એમ દલીલ છે. છ નો -- જિઓ ઉપર નોધ(૫૬)] મત્તે શ્રી વગેરેમાં ત્રીજ, વાનિનાનિ, ઉપસ્થનિ વગેરેમાં પ્રતિપાદિકને અંતે આવેલ ન હોવાથી નોઃ પ્રતિપદ્રિ પ્રમાણે – લોપ નહીં થાય, કારણ કે તે પરનો અવયવ છે તેમ અહીં સ્વીકાર્યું છે. અહીં રોરછસિ વહુન્ પ્રમાણે પણ લોપ નહીં થઇ શકે, કારણ કે નિર્વિકામના મન્તિા અને મોડત્વચા એ પરિભાષા પ્રમાણે માત્ર ટુ-કારનો જ લોપ થશે, કારણ કે સૂત્રમાં ફિશ નો નિર્દેશ કર્યો છે. 70 અનુસ્વાર--(જુઓ ઉપર નોંધ (૬૦)] મુન ને પદાદિ ગણવામાં આવે તો દ્વિષતાઃ વગેરેમાં અનુસ્વાર નહીં થઇ શકે એ બાબતમાં બે પક્ષ છેઃ જો મેં ને પરાદિ ગણવામાં આવે તો તો તે તે-કારનો અવયવ થશે અને પદાન્તનો અવયવ હોવાથી તે પણ પદાન્ત ગણાશે, પરિણામે મોડનુસ્વારા પ્રમાણે અનુસ્વાર થઇ શકશે.અન્ય પક્ષે એમ સ્વીકારવામાં આવ્યું છે કે મેં ત-કારનો અવયવ થશે તેથી થાકામા: એ પરિભાષા પ્રમાણે જયારે ત-કારનું ગ્રહણ થાય ત્યારે મ-કારનું પણ ગ્રહણ થાય પણ મ-કાર પદાન્ત તો ન જ ગણાય, કારણ કે ત-કાર અને મ-કાર બન્ને એકી સાથે કેવી રીતે પદાન્ત થઇ શકે? આમ છતાં સંયોIન્તર પ્રમાણે સંયોગાન્ત ત-કારનો લોપ થતાં મ-કાર પદાન્ત થશે તેથી તેનો અનુસ્વાર પણ થશે. નશાન્તા વગેરેની ચર્ચા ઉપર નોધ(૬૦) માં આવી ગઇ છે.
૩૭૦
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
