________________
ક્રિર્વન વગેરેને પણ (સૂત્રમાં મૂકવાં નહીં પડે એ પ્રયોજન) I૮ દિર્વવન વગેરેનો પણ પ્રસ્તુત સૂત્રમાં) પાઠ નહીં કરવો પડે (એ પ્રયોજન છે),કારણ કે તે કાર્યો પૂર્વાસિત્તે જા એ (વાર્તિક) થી જ સિદ્ધ થઇ જાય. છે.(તો) શું ( દ્વિર્તન વગેરેનો) કોઇ અપવાદ વિના પાઠ નહીં કરવો પડે ? તો કહે છે કે ના (અવિશિષ્ટ રીતે નહીં) 282
વરે, ચલોપ, અને સ્વર સિવાય (નાનો પાઠ નહીં કરવો પડે) II વરે, વ લોપ, અને સ્વર (એ ત્રણ) સિવાય (ના શબ્દો) નો પાઠ નહીં કરવો પડે.
તે (વાર્તિક) ને સંયોગાદિલોપ, સત્વ અને ત્વ માં દોષ આવે છે /૧ના 283 तस्यैतस्य लक्षणस्य दोषः संयोगादिलोपलत्वणत्वेषु ॥ संयोगादिलोप ॥ वाक्यर्थम्। वास्यर्थम्। स्कोः संयोगाद्योरन्ते च इति लोपः प्राप्नोति ॥ लत्वम्। निगार्यते निमाल्यते। अचि विभाषा इति लत्वं प्राप्नोति ॥ णत्वम्। माषवपनी। व्रीहिवपनी। प्रातिपदिकान्तस्येति णत्वं प्राप्नोति ॥ દૂર્વજનેડ િશ ા૨ા આ જે (પૂર્વત્રાસિત્તે જા એ વાર્તિક છે તે) ને જયાં સંયોગાદિલોપ, અત્ત્વ અને – (કરવાનાં હોય) ત્યાં દોષ આવે છે. સંયોગાદિલીપ- ચિર્થમ, વાર્થમ્ (માં) ઃ તો થોડા પ્રમાણે લોપ થવાનો પ્રસંગ આવે છે. ત્વ-નિરાતિ , નિમીતે (માં) આ વિમાષા પ્રમાણે ન્ આદેશ ન થવાનો પ્રસંગ આવે છે.285 ઇત્વ -માવાની , વીહિપની (અહીં) પ્રતિપત્તિનુજ્વિમષિા પ્રમાણે સ્થાનિવત્ નિષેધ હોય તો પ્રતિપાદિકને અન્ને રહેલા ન નો) [ આદેશ થવાનો પ્રસંગ આવે છે. 286
થશે પરંતુ પાપી અને વાયબ્ધ એ બન્ને પ્રત્યયાન્ત ધાતુઓ હોવાથી તેમને રિન્ ન થતાં પ્રત્યથાત્ ા થી મ થશે, કારણ કે તે ફ્રિન્ નો અપવાદ છે.તેથી અહીં નૂિ ન લેતાં જૂિ લીધો છે. 28 પત્તિ યાષ્ટિ --પર્ વન શિન્ આદિ વૃદ્ધિ પામ્ ટુ યાકૂ ટુ-જૂિ થતાં પર્ ર્ તિ / કાનૂ ફુ તિ-નિટિ --પાન્ તિ થયાનું તિ ઉપર પ્રમાણે સુત્વ પુત્વ થતાં પત્તિ અને યષ્ટિઃ થશે. અહીં જ લોપ સ્થાનિવત્ થાય તો જૂ અને જૂ પછી અવ્યવહિત રીતે વર્ણ ન રહેવાથી સુત્વ પર્વ ન થવાનો પ્રસંગ આવશે તેથી અહીં સ્થાનિવર્ભાવ ન થાય તો ઇષ્ટ રૂપો સિદ્ધ થશે. 2૪દિર્વચન વગેરેનું સૂત્રમાં ગ્રહણ ન કરવું જોઇએ એમ બિનશરતી વિધાન ન કરી શકાય, કારણ કે ધિર્વવના િમાં રેયોપસ્વર પણ આવી જાય છે. જયારે સવર્ણ,અનુસ્વાર, દીર્ઘ વગેરે ત્રિપાદીમાંના જ લેવાના છે તેથી તેમનું ગ્રહણ ન કર્યું હોય તો ચાલશે પણ વયોવ -સ્વર નું ગ્રહણ કરવું જ પડશે એમ વા. (૧૦) માં કહેશે. 28 પૂર્વાસિત્તે જા અર્થપૂર્વગાસિદ્ધ અધિકારમાં, ત્રિપાદીમાં સ્થાનિવદ્ભાવ નથી થતો એમ કહેવામાં આવ્યું છે, પરંતુ સંયોગાદિલોપ, કત્વ અને ત્વિ વગેરે કાર્ય કરવાનાં હોય ત્યારે તે ત્રિપાદીમાંનાં હોવા છતાં ત્યાં સ્થાનિવર્ભાવ ન થાય તો એ કાર્યો સિદ્ધ ન થઇ શકે. 28ી અર્થમ્ | દાસી મર્થમ્ માં ોઃ સંયોથિો પ્રમાણે સંયોગના આદિ જૂ અને જૂ નો લોપ પ્રાપ્ત થાય છે, કારણ કે બન્નેમાં રેફ પછી સત્ વર્ણ આવ્યો છે. પરંતુ અહીં ય કાર્ય થયું છે તે સ્થાનિવત્ ન થાય તો જ ૬ અનેર્ ને લોપ ન થાય. ટૂંકમાં એ ન થાય તે માટે જ અહીં પૂર્વત્રસિદ્ધ જા દારા નિષેધ લાગુ ન પડે તે જ ઇષ્ટ છે. જો કે કાશિકા પ્રમાણે બહિરંગ નિમિત્તને કારણે થએલ [ આદેશ અસિદ્ધ છે તેથી સંયોગાદિ, એટલે કે વચ માં જૂ અને ૨ માં સ્ નો લોપ નથી થતો. 285 –--
નિતિ-નિ ન ધાતુનું પ્રેરક કર્મણિ ત્રી.પુ.એ.વ.નું રૂપ છે. મન વિમાષIT પ્રમાણે ન પછી મનાદ્રિ પ્રત્યય આવતાં રેફનો વિકલ્પ નૂ થાય છે, કારણ કે અહીં નિ ૧ ને હેતુમતિ ના પ્રમાણે શિન્ થયો છે પછી સાર્વધાતુ થી --નિ ન જ “--૩નવો uિmતિ --નિ – ળિ --ળનિટિ --નિકIR ૦ એમ થતાં રેફની પર ગર્ નથી રહેતો પણ જૂ છે તેથી અહીં પૂર્વત્ર શા પ્રમાણે સ્થાનિવદભાવ નો નિષેધ થાય તો.
જ વિમાષા પ્રમાણે વિકલ્પ નૂ થાય છે તે ન થવાનો પ્રસંગ આવશે પરંતુ ળિ લોપ સ્થાનિવત્ થાય તો રેફની પર ટુ છે તેમ સમજાશે અને ત્વ થઇ શકશે.એટલે કે અહીં પૂર્વત્રા િજા થી થયો સ્થાનિવર્ભાવ નિષેધ નથી થતો એમ કહેવું જોઇએ જેથી સ્ થઇને નિરાતે એ વૈકલ્પિક રૂપ થઇ શકે. 286 7િ--માવપની ત્રીદિવપની માં કથડના એ અર્થમાં વપૂ ધાતને જરાપરોઠા થી ન્યુ-યુવરના--વપન થાય છે. તેનો માવ અને ત્રિહિ શબ્દો સાધે પપ્પીસમાસ થઈને સ્ત્રીલિંગમાં ટિઢાળનૂડ થી --માવાની વીદિવાની થાય છે.અહીં માણવાનું એ સ્થિતિમાં સમાસને અંતે
408 person
Jain Education International
Por Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
