________________
किं पुनराश्रीयमाणायां प्रकृतौ स्थानिवद्भवत्याहोस्विदविशेषेण । कश्चात्र विशेषः।
ચક્ લોપ થાય ત્યાં ચણ્, ચત્ અને વલ્ર્ (નહીં થાય) |॥૧૮॥
યત્ નો (ડોઽત્તિ । પ્રમાણે) લોપ થાય ત્યાં (નો સ્થાનિવદ્ભાવ થાય તો ) પર હો વા છતાં ચેત્ત્વઃ। નૈન્યઃ માં થળ,પક્ષિયઃ। રવિઃ માં પત્ અને જોજુવઃ । જોવુવઃ માં વત્ સિદ્ધ નહીં થાય.28 તો પછી સ્થાનિવદ્ભાવ ભલે ન થાય.
209
જો સ્થાનિવદ્ભાવ ન થતો હોય તો ય નો લોપ થયા પછી ગુણ વૃદ્ધિ નહીં થાય તેમ કહેવું પડશે ॥૧૯॥
જો સ્થાનિવદ્ભાવ ન થતો હોય તો ચ નો લોપ થયા પછી હોર્ભુવઃ । પોપુવઃ (માં ગુણ અને) સરીસૃપઃ મરીમૃનઃ (માં વૃદ્ધિ પ્રતિષેધ થશે.
તો શું પ્રકૃતિ (સ્થાની) નો (પૂર્વને લગતા કાર્યમાં) આધાર લીધો હોય ત્યાં (આદેશ)સ્થાનિવત થાય છે કે પછી ગમે ત્યાં થાય છે ? 2।। આમાં ફેર શો
છે?
अविशेषेण स्थानिवदिति चेल्लोपयणादेशे गुरुविधिः ॥ २० ॥
अविशेषेण स्थानिवदिति चेल्लोपयणादेशे गुरुविधिर्न सिध्यति । श्लेष्मार घ्न पित्ता३ घ्न दा ३ ध्यश्व मा३ ध्वश्व | हलोऽनन्तराः संयोगः इति संयोगसंज्ञा संयोगे गुरु इति गुरुसंज्ञा गुरोरिति प्लुतो न प्राप्नोति ॥
(જે) ગુણ વૃદ્ધિ (થવાનો પ્રસંગ આવે છે તે) નહીં થાય તેમ કહેવું પડશે,(જેથી) ન થાય). 10 એ દોષ નથી (આવતો), (કારણ કે) ન ધાતુજોવ આર્પધાતુજે। થી
क्सलोपे लुग्वचनम् ॥ २२॥
क्सलोपे लुग्वक्तव्यः। अदुग्ध अदुग्धाः । लुग्वा दुहदिहलिहगुहामात्मनेपदे दन्त्ये इति ॥
208 એન્યઃ--ત્રિ ને ધાતોરેનો દહાલેઃ૦ થી યદ્-ચિ યદ્-સન્ધોઃ-- િવિ યદ્-ગુળો યત્નુંજોઃ ।--જે વિ ય--ગત્સાવધાતુ-- થી રૂ નો દીર્ઘ --જે વી ય--ન્વિહિ॰ થી પતિ ને થતો અર્--જે પી ય સર્--યોઽષ ૨ા--પલ્ લોપ~~ન ધાતુોષૅ થી ગુણ નિષેધ--ચેપી X એ સ્થિતિમાં લોપ સ્થાનિવત્ થાય તો પણ્ ન થવાનો પ્રસંગ આવે છે.વૈક્ષિય--ક્ષિ ઉપર મુજબ યક્ષ્← દિર્ઘચન--અભ્યાસ ગુણ,અન્ત્યનો દીર્ઘ--પવાદ્ય ્--શ્રેણી ચણ્ અર્--યોઽષિ। થી યજ્ નો હ—વેલી ઞ--પિત્રુ॰ થી ફ્ નો ચત્—-પક્ષિયઃ.અહીં પણ ફ્લોપ સ્થાનિવત્ થાય તો ચહ્ન થવાનો પ્રસંગ આવે. જોન્ડ્રુવઃ----ચ૬, જિર્વચન, ગર્--હોત્સૂ ય જ્ઞ--વર્લ્ડ-૩વદ્ થઇને હોર્ભુવઃ થશે.લોપ સ્થાનિવત્ થાય તો વત્ ન થવાનો પ્રસંગ આવે
29 સૂત્રમાં વપ્ નું ગ્રહણ કર્યુ છે તેથી જયાં સર્ ને સાક્ષાત્ સ્થાની તરીકે લીધો હોય, એટલે કે જે સૂત્રમાંર્ નો સ્થાનષષ્ટીપૂર્વક નિર્દેશ કર્યો હોય ત્યાં સ્થાનિવદ્ભાવ થશે. ત્ અને સ્ ના સમુદાયનો આદેશ સ્થાનિવનહીં થાય(કૈ).પરંતુ અર્ ગ્રહણ કર્યુ છે તેથી પ્રયોગમાં જયાં જૂ નો જ આદેશ હોય તે સ્થાનિવત્ થાય છે એમ કહીને જ્ અને અપ્ સમુદાયના આદેશના સ્થાનિવદ્ભાવનું નિવારણ કરવું ઉચિત છે(ના). 210 સોર્ભુવઃ, પોપુવઃ માં વિત્ પર ન હોવાથી સાર્વધાતુાર્યં॰ પ્રમાણે તથા સરીસૃપઃ માં અર્ પર થતાં પુન્ત‰ પ્રમાણે ગુણ થવાનો પ્રસંગ આવે છે અને મરીમૃનઃ માં મૃનેવૃદ્ધિ । પ્રમાણે વૃદ્ધિ થવાનો પ્રસંગ આવે છે તેનો પ્રતિષેધ કરવો પડશે.એમ દલીલ છે. પરંતુ અહી હોસ્ફૂય,પોપૂર્વ (નોંધ ૨૧૦), સરીસૃષ્ય, મરીમુખ્ય એ યહન્ત રૂપોને સનાદ્યન્તા ધાતવઃ। પ્રમાણે ધાતુ સંજ્ઞા થઇ છે અને બધૂ પ્રત્યય પર થતાં યહોવા પ્રમાણે ચક્નો લોપ થયો છે તે ધાતુના એકદેશનો લોપ થયો હોવાથી ન ધાતુોવે એ નિષેધ લાગુ પડશે તેથી ગુણ કે વૃદ્ધિ નહીં થાય. આથી પ્રતિષેધ નહીં કરવો પડે.
21 પૂર્વને લગતા વિધિમાં સ્થાની (પ્રવૃતિ) નું ગ્રહણ કર્યુ હોય ત્યાં જ સ્થાનિવદ્ભાવ થાય છે અને સાથોસાથ જયાં સ્થાનીનું ગ્રહણ ન કરવામાં આવ્યું હોય ત્યાં પ્રતિબંધ કરવામાં આવે છે કે પછી જયાં વિધિમાં સ્થાનીનું ગ્રહણ ન કરવામાં આવ્યું હોય ત્યાં પણ સ્થાનિવદ્ભાવ થાય છે એમ પૂછવા માગે છે.જો કે આ બાબતનો પૂર્વે વિચાર કરવામાં આવ્યો જ છે અને ભાવ તેમ જ અભાવ બન્નેનો અતિદેશ થઇ શકે છે તેમ સિદ્ધાન્ત પણ કર્યો છે છતાં આ અન્યવાર્તિકકારની વાર્તિકનું વ્યાખ્યાન છે એમ સમજવાનું છે. (ના.)
Jain Education International
४८३
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
