________________
अतो दीर्घे यलोपो वक्तव्यः। गार्गाभ्याम् वात्साभ्याम् ॥ दी? कत आपत्यस्य च तद्धितेऽनाति इति प्रतिषेधः प्राप्नोति ॥ नैष दोषः।
[ આદેશ કર્યા પછી ચૂનો લોપ, ૩ નો લોપ, ટું-કાર આદેશ અને અનુનાસિક મા આદેશ થવાનો પ્રસંગ આવે છે તેનો પ્રતિષેધ કરવો જોઇએ. વ-લોપ– વાચ્યોઃ મધ્વ [માં થM (૬) આદેશ કર્યા પછી] હોવો વ્યર્વસ્ટા પ્રમાણે જૂ નો લોપ થવાનો પ્રસંગ આવે છે. ડો-- અર્વ મારમ્ મર્ચારાન્ અહીં નિત્ય રીતે જે ના પ્રમાણે ૩ લોપ થવાનો પ્રસંગ આવે છે, કાર આદેશ–મહુનિ મારા... સુરમ્ અહીં ર્ હત્યો ! પ્રમાણે (મા નો) ર્ આદેશ થવાનો પ્રસંગ આવે છે.અનુનાસિક ના આદેશ–મજ્ઞ આરામ્ મનયારીમ્ માં વિમા પ્રમાણે અનુનાસિક મા આદેશ થવાનો પ્રસંગ આવે છે. રામ્ (ર શબ્દ) નો આ આદેશ થાય છે તેનો પણ પ્રતિષેધ (કરવો જોઇએ)ર૬ 18 રજૂ ર એ અંગ) નો ના આદેશનો પણ પ્રતિષેધ કરવો જોઇએ. રાધિ આરામ્ જગ્યારમ્ અહીં રાજ્યો સ્કિા પ્રમાણે આ આદેશ થવાનો પ્રસંગ આવે છે. દીર્ઘ કર્યા પછી ૨ લોપનો પ્રતિષેધ (કરવો પડશે) પારા 219 દીર્ઘ કર્યો હોય ત્યારે લોપ નથી થતો એમ કહેવું પડશે, નહીં તો) સૌર્ય નામનાં હિમાલયનાં બે શિખર છે, તે શિખરવાળો હોય તે સૌર્થી હિમવાનું (સૌર્ય શૃંગયુક્ત હિમાલય) અહીં સુ પર થતાં (સૈર્થિન માં ) ફન (છે તે)ને કારણે સૌ ના પ્રમાણે દીર્ઘ કરવાથી (જૂ ની) પછી રું આવે છે તેથી (સૌર્થના) નો લોપ થવાનો પ્રસંગ આવે છે.
-કારનો દીર્ધ કર્યા પછી જ લોપ થાય છે તેમ) નો કહેવું જોઇએ) ૨૮. (સુપિ ા પ્રમાણે) હસ્વ -કાર (મ)નો દીર્ઘ કર્યા પછી ૨- લોપ થાય છે તેમ કહેવું પડશે.
આખ્યામ્ વત્સભ્યિામ્ (માં) દીર્ઘ કર્યા પછી માપત્ય જ તદ્ધિતેડનાતિ પ્રમાણે થતા મા-કારાદિને કારણે થતા)લોપનો (મા-કારાદિ ને કારણે) પ્રતિષેધ થવાનો પ્રસંગ આવે છે.20 એ દોષ નથી आश्रीयते तत्र प्रकृतिस्तद्धित इति ॥ सर्वेषामेष परिहारः। उक्त विधिग्रहणस्य प्रयोजनं विधिमात्र स्थानिवद्यथा स्यादनाश्रीयमाणायामपि प्रकताविति ॥ अथवा पुनरस्त्वविशेषेण स्थानिवदिति। ननु चोक्तमविशेषेण स्थानिवदिति चेल्लोपयणादेशे गुरुविधिविचनादयश्च क्सलोपे लुग्वचनं हन्तेर्घत्वमिति। नैष दोषः। यत्तावदुच्यतेऽविशेषेण स्थानिवदिति चेल्लोपयणादेशे गुरुविधिरिति । उक्तमेतत्। न वा संयोगस्यापूर्वविधित्वादिति ॥ यदप्युच्यते द्विवचनादयश्च प्रतिषेधे वक्तव्या इति । उच्यते न्यास एव ॥ क्सलोपे लुग्वचनमिति। क्रियते न्यास एव ॥ क्सलोपे लुग्वचनमिति। क्रियते न्यास एव ॥ हन्तेर्घत्वमिति। सप्तमे परिहारं वक्ष्यति ॥
218 થિ મારા થ્થારીમ માં હિ મારન્ પહેલાં (હિ) નો યત્ આદેશ કરતાં હૈ યારમ્ એ સ્થિતિમાં હાઢિ પ્રત્યય પર થતાં રાજ્યો ત્રિા પ્રમાણે અંગના અંત્યનો મા થવાનો પ્રસંગ આવશે, કારણ કે તે સૂત્રમાં પ્રકૃતિ નું ગ્રહણ કર્યું નથી તેથી તે સ્થાનિવત્ નહીં થાય 29 સૌર્થ નામનાં હિમાલયનાં બે શિખર છે તે શિખરોથી યુક્ત હિમાલય સૌ સ્તોડગ્યા એ અર્થમાં મત નિયનના પ્રમાણે નૂ લાગીને સૂર્ય -- સૌર્ય --તિ --સૌર્થિન થતાં સૌર્થિન સુ એમ થતાં સૌ વા થી ઉપધા દીર્ઘ સૌથી સું--હૃદ્યાભ્યો થી સુ લોપ--ન ટોપ પ્રાતિપદ્ધિાન્ત થી અંત્ય – નો લોપ થઇને સૌર્થી થાય છે. અહીં ન્ પછી રું આવ્યો છે તેથી સૂર્યાતિગાર્ચ પ્રમાણે ચૂલોપ થવાનો પ્રસંગ આવે છે, કારણ કે સ્થાની સ્ નું ય લોપ વિધિ સૂત્રમાં ગ્રહણ કરવામાં આવ્યું નથી તેથી આદેશ હૈં સ્થાનિવત્ નહીં થાય અને લોપ થશે. 2:0 Terખ્યામ્--નોડ્યાપત્યમ્ એ અર્થમાં ને ખ્યિ વન્ા થી -- સૂર્યન્ત પ્રાતિપદિકને સ્ત્રીલિંગમાં વહ્યા પ્રમાણે ટી--- અહીં ઢ સિવાયનો તદ્ધિત પર હોવાથી મારે તદ્ધિતે કુંવદ્ધાવો વચઃ (વા.) પ્રમાણે પુંવર્ભાવ થતાં ગોત્ર સ્ત્રી વાચી માર્ગ ને ગોત્રસ્ત્રિયા ને
જા પ્રમાણે ન તદ્ધિત થતાં કાર્ય --પતિ- થી એ લોપ,બાપત્યસ્થ તતેડનાતિા થી લોપ, જામ્ પર થતાં કમ્ એ સ્થિતિમાં સુf જા થી અંગના નો દીર્ઘ થઇને નાખ્યામ્ થાય તે પૂર્વે જન્મ પામ્ એ સ્થિતિમાં તદ્ધિત નો દીર્ઘ થઇને જન્મ પામ્ એમ થાય તો લોપ ન થવાનો પ્રસંગ આવશે,કારણ કે માતyપર થતાં અનતિ એમ કહીનેસૂત્રમાં લોપ નો નિષેધ કર્યો છે અને અહીં રજૂ ના ર્ પછી મા આવેલ છે.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
